تأليف كردهاند و حرفهاى بىمدرك در آنها به قلم آوردهاند .
پانزدهم : نسابهء جليل يحيى بن الحسن بن جعفر الحجة ابن الامير عبيد اللّه الاعرج بن الحسين الاصغر بن الامام على بن الحسين زين العابدين سلام اللّه عليهما از قدماى علما از اولاد ائمهء اطهار ( ع ) كه از ساير اشخاص و مورخين بهتر آشنا به تواريخ افراد خاندان رسالت و امامت است و مشهور به عبيدلى نسابه است . در كتاب خود اخبار زينبات تصريح كرده كه حضرت زينب كبرى سلام اللّه عليها در سال 62 از هجرت در مصر از دنيا رحلت فرموده اين موضوع - تصريح عبيدلى - احتمالات و حدسيّاتى كه از قلم بعضى اشخاص تراوش نموده و خيال كرده كه اسراى اهل بيت ( ع ) در شام يك سال و يا شش ماه ماندهاند و يا در كوفه چند ماه توقف كردهاند و غير از اين احتمالها و توهماتى كه از قرن ششم به اين طرف خصوصا در بعض كتبى كه قريب به عصر ما تأليف شده نگارش دادهاند تمامى آنها را باطل و بر خلاف واقع نشان مىدهد ، زيرا از آنچه عبيدلى صريحا نوشته ، معلوم مىشود كه زينب كبرى ( س ) از شام در سال شصت و يك برگشته و در ماه رجب سال نامبرده در مدينه منوره بوده و آن حضرت را از آنجا به مصر حركت دادهاند .
و نيز آنچه عبيدلى نگارش داده قول مشهور در ميان اماميّه را كه اسراى اهل بيت ( ع ) در اربعين اول سال 61 هجرت به كربلا آمدهاند تأييد مىكند چون اسرا به كربلا آمدهاند و غير از اين كه در بيستم ماه صفر به كربلا آمده باشند وقت ديگر رهسپار كربلا نشدهاند و احدى از مورخين بر آن تصريح نكرده است پس خوب است عين عبارات عبيدلى نسابه كه در كتاب اخبار زينبات نگارش داده در اينجا بياوريم تا مطلب روشن شود .
و ناگفته نماند كه غرض از نقل قول نسابهء جليل عبيدلى از تاريخ وفات زينب كبرى و تأييد نوشتهء وى ، تأييد اين است كه اهل بيت در شام زياد نماندهاند نه اين كه ما مىخواهيم با قول عبيدلى تعيين اربعين نماييم و همچنين احتمالهاى ضعيفى كه دادهاند : اهل بيت در كوفه چند ماه مانده باشند ، بنابه نوشتهء وى وجهى ندارد ، پس فضولى و متلكگويى بعضى از بىادبها غير از نافهمى چيز بيشتر نيست و دليل اين است كه به موضوع ساده فهمش نرسيده است .
و قبلا بايد به خود عبيدلى معرفت پيدا نموده و وى را اجمالا معرفى نماييم و بعدا به نكات عبارات او بپردازيم و از آن مقدمات نتيجه اخذ نماييم كه عبارت از عدم توقف زياد بانوى كبرى در شام بعد از اسارت و يا در عراق قبل از حركت به شام چنانچه هر دو احتمال حدسى را زدهاند .
تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشهدا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 42
مساهمون: محمد على قاضى طباطبائى
ص٤٢