باور كردنى نيست و بايد از آنچه در خصوص اين قضيه علامهء فقيه عالم ربانى حاج شيخ جعفر شوشترى رحمة اللّه فرموده و در فوائد المشاهد ثبت است غفلت ننموده و به كلمات آن بزرگوار مراجعه كرد .
و به نظرم مىرسد كه قصهء عروسى قاسم ( ع ) كه هنوز به حد بلوغ نرسيده بوده اشتباه شده و قصهء عروسى حسن مثنى به صورت عروسى به نام قاسم ( ع ) در افواه شهرت يافته چون فاطمه ( س ) را حضرت سيد الشهداء ( ع ) به حسن مثنى ( رض ) تازه تزويج كرده و عروسى فرموده بوده كه در حضور عمويش سيد الشهداء ( ع ) از مكه حركت كرده و به كربلا آمدهاند و ظاهر آن است كه تزويج آنها در آن موقع كه در مكه بودند اتفاق افتاده است .
ابن فندق بيهقى ( رحمه اللّه ) در لباب الانساب - مخطوط - گويد :
و كان الحسن بن الحسن خطب الى عمه الحسين بن على ( ع ) احدى ابنتيه فقال له الحسين ( ع ) يا بن اخى قد انتظرت هذا منك انطلق معى فجاء به حتى ادخله منزله فخيره بين فاطمة و سكينة فاختار فاطمة فزوجها اياه فقال الحسين ( ع ) فاطمة بنتى اكثر الناس شبها بامى فاطمة بنت رسول اللّه ( ص ) « و كان هذا التزويج فى السنة التى قتل فيه الحسين ( ع ) » .
تصريح بيهقى ( ره ) كه اين قضيهء تزويج حسن مثنى و فاطمه ( س ) در سالى اتفاق افتاده كه امام حسين ( ع ) در آن سال به شهادت رسيده و البته اين واقعه در عرض راه از مكه به كربلا يا بعد از ورود به كربلا بعيد است كه واقع شده باشد و لا بد مرادش سالى است كه قبل از سال شهادت است و وقعهء عاشورا در محرم سال 61 هجرت واقع شده پس قضيهء تزويج قبل از ماه محرم 61 در سال 60 اتفاق افتاده است و بعيد نيست كه قبل از عاشورا به مدت كوتاهى در مكه واقع شده باشد و منظور ابن فندق ( ره ) نزديك بودن وقوع آن قضيه به فاجعهء عاشورا است پس به بانوى عصمت فاطمه بنت الحسين ( ع ) « تازه عروس » گفتن صحيح است ولى صحت آن نسبت به تزويج او به حسن مثنى رضوان اللّه عليه است كه تازه عروسىشان واقع شده بوده كه با هم به كربلا آمدهاند و حسن مثنى فرزند بزرگ امام حسن ( ع ) است و لذا قصه در حق قاسم ( ع ) شهرت يافته و قضيهء دو برادر به هم خلط و مشتبه شده است و در حق حسن مثنى است كه جدش امير المؤمنين ( ع ) فرموده : بقية السيف از اولاد من از جهت عدد نمو خواهد كرد .
و لذا اولاد امير المؤمنين ( ع ) از او زياد انتشار يافته است و آن فرمايش امير المؤمنين ( ع ) در حق حسن مثنى بهتر از امام سجاد ( ع ) تناسب دارد چون حسن مثنى روز عاشورا در جنگ زخم برداشته و دست مباركش از بدن جدا شده و در ميان جنازههاى شهدا افتاده است
تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشهدا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 378
مساهمون: محمد على قاضى طباطبائى
ص٣٧٨