مقتل اسفراينى . . . .
هامش : ص 108 ، س 17 :
نظر بر اين كه كتاب مقتل اسفراينى پر از جعليّات و نقليّات قصهسرايان است و لذا در طبع اول اين كتاب تحقيق به آن اعتماد نكرده و از آن نقلى ننموده و آن را در مطلبى گرچه موافق ادعاى ما باشد مصدر نقل قرار نداده بودم ولى چون طرفدار شبهات آن كتاب را در رديف مصادر نقليات خود آورده و به آن به اعتقاد خودش اعتماد كرده و لذا آنچه در آن كتاب نقل كرده و به آمدن اهل بيت در بيستم صفر به كربلا و آوردن رأس مطهر و الحاق آن به جسد اطهر تصريح كرده در اينجا بياورم تا براى خوانندگان محترم روشن شود در كتابى كه خود طرفدار شبهات به نقليات آن تمسك كرده و چنگ زده و نسبت به داستانهاى راهها از كوفه تا به شام به آن اعتماد نموده در خود همان كتاب به مراجعت اسراى خاندان رسالت به كربلا در بيستم صفر و آوردن رأس مطهر تصريح نموده و گفته : كه يزيد قائدى از قوادش را فراخواند و هزار نفر به وى ضم كرد و امر كرد اسرا را به مدينه برده يا هر مكانى كه خواسته باشند ببرد و تمامى آنچه به اسراى اهل بيت ( ع ) لازم باشد فراهم و برآورده نمايد و رأس مطهر را به آنها داد و اسرا نيز آن را اخذ كرده و به راه افتادند و به كربلا رسيدند و رأس مطهر را با جسد اطهر دفن كردند و عين عبارات مقتل اسفراينى را بياورم :
« دعا بقائد من قواده و ضم اليه ألف فارس و أمره أن يسير بهم الى المدينة أو أى مكان شاؤا و أن يقضى لهم جميع ما يلزم ثم حشا الرأس بالمسك و الكافور و سلّمها لهم فأخذوها و ساروا الى كربلاء و دفنوها مع الجسد الشريف . . . »
پس از آن از اقوال سنّىها نسبت به رأس مطهر نقل كرده و در ضمن آن به قصهء جعلى و داستان دروغى كه بر حسب اعتبار عقلى هم بعيد است اشاره نموده و چنين گويد :