مانند فقه الرضا ( ع )
ص 139 ، س 21 :
از علامهء متبحر محقق آقا سيد حسن صدر كاظمينى ( قدس سرّه ) نقل شده كه قائل بوده اين كتاب فقه الرضا كه از دوران صفويه مشهور شده و قبل از آن دوران اثرى از آن كتاب نبوده همان كتاب تكليف محمد بن على شلمغانى مشهور به ابن ابى العزاقر است كه از علماى سوء بوده و مردم را به ضلالت مىانداخت و بالأخره در اثر حسد به وكيل و نائب خاص حضرت بقية اللّه ارواحنا فداه شيخ ابو القاسم حسين بن روح نوبختى ( قدس سرّه ) از جادهء حق منحرف و خسر الدنيا و الآخرة گشت .
علامهء امام حاج سيد شرف الدين عاملى ( قدس سرّه ) در مقدمهء كتاب تأسيس الشيعة الكرام لعلوم الاسلام تأليف علامه آقا سيد حسن صدر ( ره ) فرموده :
فصل القضاء فى الكتاب المشهور بفقه الرضا
كشف فيه حال هذا الكتاب بما لا مزيد عليه فاثبت انه كتاب التكليف لابن أبى العزاقر الشلمغانى و اوضح فى ذلك وجه الاشتباه بما لم يسبقه اليه احد . تأسيس الشيعة ، ص 19 ، ط عراق .
گذشته از اين كه نقل شد دليلى بر نفى بودن كتاب فقه الرضا از امام رضا ( ع ) موجود است كه تمامى آنچه محدث نورى ( ره ) در خاتمهء مستدرك از ادله براى اثبات اين كه كتاب فقه الرضا از امام ( ع ) است آورده همهء آنها را از بين مىبرد و آن اينست : آنچه از ادلهء زيادى در باب بحث از حجيت بينه در كتاب قضا از فقه ثابت شده و اظهر است عموم حجيت بينه است .
پس هرگاه كتابى از كتب اخبار و احاديث پيدا شد ، خواه اسم مؤلف آن در آن كتاب ذكر شده باشد يا نشده و ما علم نداريم كه آن كتاب تأليف فلان شخص است ولى دو نفر عادل