سيد علامه متبحر سيد محمد بن عقيل علوى حسينى حضرمى نزيل ( سنكافورا ) كه حق مطلب را ادا فرموده است .
و در كتاب تقوية الايمان تصريح كرده كه معاويه اقرار داشته كه وى در رويهاش نسبت به اهل بيت طاهر ( ع ) تابع ابو بكر شده كه خاندان رسالت را از مقامشان بر كنار كرد در صفحهء 7 در حق معاويه گويد :
أ ليس هو أول من سن سب أخى النبى ( ص ) ؟ و هو أول منقص لأبي بكر بقوله : انه اول من نحى أهل البيت الطاهر عن مقامهم و انه فى معاداته لهم مقتف أثره و مقتد به . « 1 »
و در همان كتاب نفيس تقوية الايمان در بيان تعيين فرقهء ناجيه از هفتاد و سه فرقهء مسلمين ثابت كرده كه فرقهء ناجيه عبارت از عترت طاهرة و تابعين آنها هستند و اين اشعار ذيل را از امام شافعى نقل كرده است :
يرحم اللّه الامام الشافعى اذ يقول :
و لما رأيت الناس قد ذهبت بهم * مذاهبهم فى ابحر الغى و الجهل
ركبت على اسم اللّه فى سفن النجا * و هم اهل بيت المصطفى خاتم الرسل
و امسكت حبل اللّه و هو ولاؤهم * كما قد امرنا بالتمسك بالحبل
اذا افترقت فى الدين سبعون فرقة * و نيف كما قد جاء فى محكم النقل
و لم يك ناج منهم غير فرقة * فقل لى بها يا ذا الرجاحة و العقل
أ في الفرق الهلاك آل محمد ؟ * ام الفرقة اللاتى نجت منهم قل لى ؟
فان قلت فى الناجين فالقول واحد * و ان قلت فى الهلاك حفت عن العدل
اذا كان مولى القوم منهم فاننى * رضيت بهم لا زال فى ظلهم ظلى
فخل عليا لى اماما و نسله * و انت من الباقين فى اوسع الحل « 2 »
حاصل فرمايش امام شافعى آن است : آيا آل محمد ( ص ) و اهل بيت رسول اللّه ( ص ) از فرقهء ناجيه هستند يا از فرق هالكه كه رسول اللّه ( ص ) فرموده تمامى هفتاد و سه فرقه در هلاكتاند مگر يك فرقه كه در نجاتند ؟ و هرگز نتوان گفت : كه اهل بيت ( ع ) از فرق هالكه هستند در صورتى كه آيهء مودت دربارهء آنهاست و مودت و محبتشان از ضروريات اسلام است و اگر گويى اهل بيت ( ع ) از فرقهء ناجيهاند چنانچه حق هم آن است پس تابعين و پيروان آنها نيز از فرقهء ناجيهاند و در تعيين فرقهء ناجيه بيانات زياد است چنانچه از محقق طوسى ( ره ) و غير او نقل شده است .
هامش
( 1 ) . تقوية الايمان ، ص 7 ، ط صيدا ، 1343 ه . ق .
( 2 ) . همان ، ص 16 .