علامهء مامقانى ( قدس سرّه ) در تنقيح المقال . . .
ص 70 ، س 8 :
ناگفته نماند : صاحب قاموس الرجال گفته : صاحب تنقيح المقال سند روايت ثانى مذكور در رجال كشى ( ره ) را در ترجمهء ابو حنيفه سائق الحاج تحريف كرده و اينطور نقل نموده :
( محمد بن عثمان بن حامد ) ولى صاحب قاموس الرجال اقلا احتمال نداده كه نسخهء رجال كشى ( ره ) كه نزد مرحوم مامقانى ( ره ) بوده مغلوط بوده نه اينكه آن مرحوم سند را عمدا تحريف كرده و نقل نموده زيرا عبارت سند روايت در تنقيح به اين نحو است : قال الكشى حدثنى محمد بن عثمان بن حامد قالا حدثنا محمد بن يزداد عن محمد بن الحسين عن المزخرف عن عبد اللّه بن عثمان قال ذكر عند ابى الحسن ( ع ) . . . الخ و در نسخهء ديگر : عند ابى عبد اللّه ( ع ) . . . الخ .
كلمهء : ( قالا حدثنا ) شاهد است كه شيخ كشى ( ره ) از دو نفر نقل كرده ولى اول سند در نسخهء رجال كشى كه اغلب نسخههاى آن اغلاط دارد غلط داشته يا كلماتى از قلم ناسخ تنقيح المقال افتاده و اگر بنا باشد اين قبيل موارد را به تحريف عمدى كه ظاهر عبارت صاحب قاموس الرجال در آن است حمل نماييم براى خود صاحب قاموس بايد گفت : در سند همان خبر تحريف رخ داده و اسقاط كرده زيرا سند خبر به نحوى كه در رجال كشى است به اين نحو است :
حدثنى محمد بن الحسن البرانى ( البراثى ) و عثمان بن حامد قالا حدثنا محمد بن الحسين ( الحسن ) عن المزخرف عن عبد اللّه بن عثمان قال ذكر عند ابى عبد اللّه ( ع ) ابو حنيفة السابق و انه يسير فى اربع عشرة فقال : لا صلاة له و اما صاحب قاموس به اين نحو نقل كرده : عن محمد بن الحسن و عثمان بن حامد عن محمد بن يزداد عن محمد بن الحسين عن المزخرف عن عبد اللّه بن عثمان قال : ذكر عند