و از دو فقره حديث كه كلينى و شيخ رحمهما اللّه تعالى در باب عده به اسناد خودشان روايت كردهاند معلوم مىشود كه امّ كلثوم در حين وفات عمر زنده بوده و در زمان عمر وفات نيافته است و در هر دو حديث نقل شده از امام صادق ( ع ) وقتى كه عمر وفات يافت امير المؤمنين ( ع ) نزد امّ كلثوم آمده و دست او را گرفت و او را به خانهء خود آورد . « 1 »
و از مورخين تصريح كردهاند كه وفات امّ كلثوم بعد از خليفهء ثانى اتفاق افتاده ابن سعد در طبقات گويد : عمر امّ كلثوم را تزويج كرد و هنوز او به حد بلوغ نرسيده بود و نزد عمر بود تا عمر به قتل رسيد . « 2 »
و گاه نقل كرده كه عبد اللّه عمر به امّ كلثوم نماز خواند و در نقل ديگر گفته : سعيد بن عاص امير مردم بود به وى نماز خواند . و نسابهء عبيدلى در اخبار زينبات گفته : كه عبد اللّه و سعيد هر دو با هم به او نماز خواندند و در بحار الانوار نقل از مناقب گويد : « 3 » و ذكر ابو محمد النوبختى فى كتاب الامامة ان امّ كلثوم كانت صغيرة و مات عمر قبل ان يدخل بها و انه خلف على امّ كلثوم بعد عمر عون بن جعفر ثم محمد بن جعفر ثم عبد اللّه بن جعفر .
اين نقل با نقلى كه براى عمر فرزندى از امّ كلثوم متولد شد به نام زيد و دخترى به نام رقيّه چطور مىسازد ؟ در صورتى كه نقل نوبختى رحمه اللّه مورد اعتماد و اعتنا است .
ابن سعد در طبقات گويد :
تزوجها عمر بن الخطاب و هى جارية لم تبلغ فلم تزل عنده الى ان قتل و ولدت له زيد بن عمر و رقية بنت عمر ثم خلف على امّ كلثوم بعد عمر عون بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب فتوفى عنها ثم خلف عليها اخوه محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب فتوفى عنها فخلف عليها اخوه عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب بعد اختها زينب بنت على بن أبي طالب فقالت امّ كلثوم : انى لاستحيى من اسماء بنت عميس ان ابنيها ما تا عندي و انى لا تخوف على هذا الثالث فهلكت عنده و لم تلد لاحد منهم شيئا . « 4 »
چنانچه نوبختى رحمه اللّه نقل كرده و ابن سعد در طبقات تصريح نموده امّ كلثوم بعد از عمر با سه نفر از فرزندان جعفر طيار رضى اللّه عنه تزويج كرده و عبارت ابن سعد صريح است كه
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 7 ، صص 457 - 458 ، از اجزاء 15 ط جديد .
( 2 ) . طبقات ، ابن سعد ، ج 8 ، ص 463 ، ط بيروت .
( 3 ) . ج 42 ، ص 91 ، ط جديد .
( 4 ) . طبقات ، ج 8 ، ص 363 .