بيشتر از ده روز در دمشق توقف نكردهاند
ص 24 ، س 17 :
و از تاريخ طبرى معلوم مىشود كه نوحه و ندبهء خاندان رسالت در شام بعد از آنكه يزيد پليد از باب سياست و جلوگيرى از تنفر افكار عمومى از وى اجازه داد كه بر سيد الشهداء ( ع ) اقامهء عزا نمايند سه روز اقامهء عزا نمودهاند چنانچه گويد :
ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم و ابعث معهم رجلا من اهل الشام أمينا صالحا و ابعث معه خيلا و اعوانا فيسير بهم الى المدينة ثم أمر بالنسوة ان ينزلن فى دار على حدة معهن ما يصلحهن و اخوهن معهن « على بن الحسين » فى الدار التى هن فيها قال : فخرجن حتّى دخلن دار يزيد قلم تبق من آل معاوية امرأة الا استقبلتهن تبكى و تنوح على الحسين فاقاموا عليه المناحة ثلاثا و كان يزيد لا يتغدى و لا يتعشى الادعا على بن الحسين اليه . « 1 »
بعد از آن طبرى اظهار لعن يزيد را بر ابن مرجانة و انزجارش از وى نقل كرده در صورتى كه باطنا از وى خوشحال و مسرور و مورد انعام و جايزهء خود قرار داده بوده است .
پس اينكه در بعضى كتابها اقامهء عزاى خاندان رسالت را در خانهء يزيد در دمشق بيشتر از سه روز نگارش دادهاند قول ضعيف و خالى از تحقيق است .
و بلكه از اهل تحقيق گفتهاند : كه توقف اسراى اهل بيت در شام از هفت روز بيشتر نشده است چنانچه در ص 148 گذشت و نيز در ص 200 از كتاب نقل شد به صفحهء نامبرده مراجعه شود .
هامش
( 1 ) . تاريخ طبرى ، ج 4 ، ص 353 ، ط مطبعه استقامه قاهره ، 1358 ه . ق .