يجتمع الناس فيه كاجتماعهم فى مكة المكرمة تلتقى هناك ساير الفئات من مختلف العناصر و يعتنق شمال العراق بجنوبه و الوفود من بعض الاقطار الاسلامية فهذا الموكب يردد انشودته باللغة العربية ، و ذاك باللغة التركية ، و ثالث باللغة الفارسية ، و رابع باللغة الاوردية و هكذا .
و لست مبالغا اذا قلت : ان هذا الموسم يجمع اكثر من مليون نسمة جاءت لاحياء ذكرى الاربعين أو لزيارة ( مرد الرأس ) إذ أن الروايات تقول : ان رأس الحسين ( ع ) أعيد الى الجسد الشريف بعد اربعين يوما من استشهاده ، جاء زين العابدين على بن الحسين ( ع ) و الفواطم معه و معهم الرأس الشريف و بقية الرءوس و منه زيارة الاربعين .
ان هذه المواكب من سائر الاقطار و مختلف البلدان تؤم كربلاء و قد سجلت ادارة السلطة المحلية اكثر من 300 موكب اكثرها يضرب الخيام حوالى كربلا و البعض يحجز المحلات الكبيرة و تستهلك كربلاء فى هذا الموسم من الرز ما لا يقل عن مائة طن و كل موكب له منادون يدعون الناس الى المائدة و تناول الطعام باسم الحسين ( ع ) .
و تتخلل هذا الموسم زيارات التعارف بين المواكب و تبادل العواطف و تقديم التمنيات و التحيات و عظيم الاجر يوم الحشر ، ان الآلاف من الناس يقومون بالخدمة لهؤلاء الزوار و يسخون بانفسهم من اجل راحة الزائرين فالبعض بسقى الماء المعطر و المذاب فيه السكر ، و البعض برش ماء الورد ، و البعض بالتهوية بالمراوح اليدوية و هكذا .
چنانچه بيان فرموده در ايام اربعين در عراق بيشتر از يك ميليون نفوس با مواكب حسينى براى زيارت قبر مطهر وارد كربلا مىشوند و اجتماع عظيم محبتآميز مشتمل بر تعارفات مهرانگيز و اتحادآور و مودتخيز فراهم مىآيد و آن شهرستان مقدس يكپارچه عزا و ناله و ضجه و نوحه و ندبه بر سيد مظلومان مىگردد ، و مواكب از حرم حضرت سيد الشهداء ( ع ) خارج شده به حرم حضرت ابو الفضل قمر بنى هاشم ( ع ) هجومآور مىشوند ، و در آن روز اثرات نهضت حسينى در جلو چشم انسان مجسم و دلهاى آگاه به ياد آن مىافتند : كه در مثل همان روز امام سجاد ( ع ) با عمهها و خواهرهاى خويش وارد آن سرزمين شده و سرهاى مبارك شهدا و رأس مطهر ريحانهء رسول اللّه ( ص ) را به جسد اطيبش ملحق فرموده آيا بانوان عصمت و مخدرات خاندان رسالت در آن موقع در چه حال بودهاند ؟ آيا جابر رضى اللّه عنه و
تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشهدا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 304
مساهمون: محمد على قاضى طباطبائى
ص٣٠٤