بالبداهة از جواب گفتن آن بزرگوار در تعجب شده و يكى از شعرا گويد :
اذا العلوى تابع ناصبيا * بمذهبه فما هو من أبيه
و كان الكلب خيرا منه حقا * لان الكلب طبع أبيه فيه « 1 »
از سادات اگر تبعيت از ائمهء اطهار و اجداد امجاد خودشان حجج خداوندى ( ع ) ننمايند آن شرافت موهوبى و سيادت و عزت خدادادى را از دست مىدهند ولى حرف در سر پيدا شدن افرادى از سادات است كه اتصال نسبشان به خاندان رسالت صحيح و درست و خودش ( العياذ باللّه ) در مقام نصب و عداوت با اهل بيت ( ع ) قدم بزند همچو سيد صحيح النسبى شايد بسيار كمتر پيدا بشود يا ديده نشود و يا از بنى فاطمه نمىشود و اگر بر فرض پيدا گردد زهى بدبختى و زهى زيانكارى است كه شرافت نسب علوى را از دست داده است .
من لم يكن علويا حين تنسبه * فماله من قديم الدهر مفتخر « 2 »
كلمات و بيانات حومانى ( ره )
نويسندهء فاضل شهير مرحوم محمد على حومانى لبنانى را در كتابش دين و تمدين « 3 » كلماتى است شيرين راجع به صلوات و سلام فرستادن به امام امير المؤمنين و ساير معصومين ( ع ) خوش دارم آن كلمات را از كتاب نامبرده در اينجا بياورم و عين كلمات عربى او را نقل نمايم .
در كتاب نامبرده در مجلد پنجم پس از نقل آيهء شريفه :
هامش
( 1 ) . روضات الجنات در ذيل ترجمهء علامه ( ره ) ، ص 175 ، ط اول و در كتاب نفيس تقوية الايمان سيد محمد بن عقيل علوى حسينى حضرمى نزيل سيقافورا صاحب نصايح الكافية مصرع اول بيت دوم به اين نحو است : و ان الكلب خير منه طبعا ) ص 19 ، ط صيدا .
( 2 ) . از جمله اشعاريست كه ابو نواس رحمه اللّه تعالى سروده كه بعضى از آنها از جهت معنى اختصاص به معصومين ( ع ) دارد و بعضى به تمامى ذرارى بتول زهرا صديقهء كبرى ( س ) شامل است .
( 3 ) . كتاب دين و تمدين در پنج مجلد در مصر چاپ شده « اول » آيهاى از قرآن كريم « دوم » از كلمات رسول اللّه ( ص ) « سوم » از كلمات امير المؤمنين ( ع ) تا آخر كتاب به همين ترتيب نقل كرده و در اطراف آن قلمفرسايى نموده است و آنچه نوشته از اقتراحات و سرگذشتهاى خود و نظريات و افكار خويشتن است از كتب ديگران نقل نكرده است رويهم كتاب شيرين است ولى در بعض مقالات و بيانات هفوات و عثرات نيز دارد و از تأليفات وى يكى نيز وحى الرافدين است و كتاب الاصفياء از تصانيف اوست داراى مقالات زياد از اشخاص زياد است و مشتمل بر رد و انتقاد و تعقيب و تعليق و تبادل افكار و فوايد بىشمار مىباشد و از نيات و اعمال استعمارگران در آن كتاب بسيار به قلم آورده است و تمامى مجلدات دين و تمدين در مصر طبع شده و در مقدمهء مجلد پنجم گويد : كه تا حال 15 تأليف در نظم و نثر منتشر كردهام .