اليه ، و ان كنت تريد المفاخرة فو اللّه ما رضى مشركو قومى مسلمى قومك أكفاء لهم حتى قالوا : يا محمد ، اخرج الينا اكفاءنا من قريش .
( و ان كنت تريد الصيت و الاسم فنحن الذين امر اللّه تعالى بالصلاة علينا فى الصلوات المفروضة بقوله : اللهم صل على محمد و آل محمد ، فنحن آل محمد ) « 1 » خل عن الحمار ، قال : فخلى عنه و يده ترعد و انصرف بخزى فقال له عبد العزيز :
أ لم أقل لك ؟
دربارهء صلوات فرستادن به رسول اللّه ( ص ) و ثوابهاى اخروى كه بر آن مترتب است روايات كثيره از خود رسول اللّه ( ص ) و ائمهء اهل بيت ( ع ) وارد است كه در جوامع حديث شيعه و سنّى نقل گرديده و كيفيت آن با عبارات متعدده روايت شده و براى تيمن روايتى را كه شيخ جليل فقيه ابو محمد جعفر بن احمد بن على قمى نزيل رى رحمه اللّه استاد شيخ صدوق ( ره ) در كتاب العروس در اول آن كتاب نقل كرده بياورم . « 2 »
مىفرمايد : روايت شده به ما از امام جعفر بن محمد ( ع ) : وقتى كه روز قيامت برپا شد ، خداوند احديت جلت عظمته روزها را در صورتهايى مبعوث مىكند كه آنها را مردم مىشناسند چه روزهايند و روز جمعه را مبعوث مىكند جلو آن روزها باشد مانند عروسى صاحب جمال و كمال كه به شخص ديندار و مالدارى فرستاده مىشود و در درب بهشت مىايستد و روزها در پشتسر آن ايستاده باشند و شهادت مىدهد و شفاعت مىكند بر تمامى كسانى كه صلوات بر محمد و آل محمد گفته باشند و بر غير آن اشخاص شفاعت نمىكند يعنى
هامش
( 1 ) - ميان دو قوس در نسخههاى زيادى از امالى موجود است .
( 2 ) - نسخهء خطى موجود در كتابخانهء ماست ، صص 46 - 47 ، ط تهران كه شش كتاب از تأليفات ابو محمد جعفر بن احمد بن على قمى نزيل رى ( ره ) با نسخ ديگر از اصول در يك مجلد به سال 1371 ه . ق طبع شده است و يكى از آن تأليفات كتاب نوادر الاثر فى على ( ع ) خير البشر است از تصانيف ابو محمد جعفر قمى ( ره ) است و در آن كتاب با طرق زيادى متجاوز از چهل طريق از اعمش ( ره ) و غيره از عطيهء عوفى رحمه اللّه از جابر بن عبد اللّه انصارى ( قدس سرّه ) روايت كرده كه رسول اللّه ( ص ) فرمود : على خير البشر - و لا يشك فيه الا كافر او منافق و در بعض طرقش : على خير البشر من ابى فقد كفر ، ص 36 و در بعضى : على خير البشر بعد رسول اللّه ( ص ) من قال غير هذا فقد كفر ص 38 و جاى شك نيست كه عطيهء عوفى محدث فقيه شيعى است و راجع به شرح حال او در صص 179 - 181 گذشت و از ضعيف شمردن اهل سنت عطيه را معلوم مىشود كه مورد اعتماد و اطمينان است چنانچه حافظ شمس الدين ذهبى در كتاب المغنى گويد : عطية بن سعد العوفى الكوفى تابعى مشهور مجمع على ضعفه ج 2 ، ص 436 ، ط حلب - سوريه . واضح است كه اجماعشان بر ضعف عطية رحمه اللّه از جهت تشيع وى و از نقطهنظر اينكه او از محدثين شيعه است مىباشد چنانچه رويهء سنّىها تضعيف علما و محدثين شيعه است .