دانسته و آنها را پاك مىداند و اگر بميرد بر جنازهاش نماز مىخواند و اگر در آخرت مآل كار غير اهل ايمان به خسران و زيانكارى گرايد و به مراتب اهل ايمان نرسند و يا به عذاب اليم گرفتار باشند مطلبى است كه حقيقت امر نزد خداوند تعالى است .
بلى كسى كه به ولايت و امامت و خلافت و وصايت بلافصل امير المؤمنين و اولاد طاهرين آن حضرت سلام اللّه عليهم اجمعين قائل نباشد مآل كارش در آخرت به خسران ابدى است و اعمال و عباداتش مقبول درگاه خداوندى نيست ولى كسى از شيعه غير شيعهء اثناعشريه را كافر نمىداند و بدتر از يهود و نصارا و كافر نمىشمارد بلكه به وى به نظر برادرى نگاه كرده و
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
« 1 » را فراموش نمىكند ، در مقابل اين معتقدات شيعه ، اهل سنّت در حق شيعه آن مزخرفات را اعتقاد دارند كه شيخ اجل عرفى بر آنها اقرار و بر آن معتقدات اعتراف كرده است .
بلى شيعه خوارج و نواصب و غلات را كافر مىدانند و در اين اعتقاد اهل سنّت نيز با آنها موافقت دارند و از متفردات شيعه نمىشمارند زيرا مودت و محبّت اهل بيت از ضروريات اسلام است و كتاب و سنّت بر آن ناطق و صراحت دارد و لذا دشمنى و بغض و عداوت اهل بيت ( ع ) موجب كفر و ظالمين بر آنها از جهت دشمنى و عداوت و يا غلو مستوجب لعن است . و خداوند مىفرمايد :
أَلا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
« 2 » .
ائمهء اهل بيت معصومين ( ع ) در نماز به تربت سيد الشهداء ( ع ) سجده مىكردهاند چنانچه حضرت امام سجاد ( ع ) در موقع اسارت و حركت از كربلا مقدارى از تربت همراه خود برداشته بود ولى آن زمان هنوز از تربت گل كرده و لوح درست كنند مرسوم نشده بود و حضرت امام جعفر صادق ( ع ) بر تربت سجده مىفرمود و خاك كربلا را در كيسهاى نگاه مىداشتند و در موقع نماز آن را پهن كرده و بر آن سجده مىكردند و ظاهرا از زمان غيبت صغراى امام زمان
هامش
- هذيان است دربارهء شيعه مىنويسند و پولهاى سرشارى كه از وهابىها براى تبليغات و اختلاف انداختن ميان مسلمانها با تبليغ مسلك وهابىگرى به ايران سرازير مىشود و امثال . . . از معممهاى محروم بىسواد به وجود مىآورند و استعمارگران به منظورشان مىرسند ، فالى اللّه المشتكى .
و در رد خطوط العريضه رجوع شود به كتاب مع الخطيب فى خطوطه العريضة تأليف علامهء جليل الاخ الاجل الا مجد آقاى صافى گلپايگانى ادام اللّه تعالى بقائه كه مكررا چاپ و نشر شده است و در رد جبهان زنديق يهودى رجوع شود به كتاب الجبهان سليل الشيطان تأليف لطيف علامه شيخ احمد مغنية دام بقائه طبع بيروت .
( 1 ) . حجرات / 10 .
( 2 ) . هود / 18 .