تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشهدا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 222

مساهمون:

ص٢٢٢
فتواهاى امثال غزالى و قهستانى نزد ما ابدا ارزش نداشته و مورد اعتبار و اعتنا نيست زيرا از ضروريات مذهب اهل بيت معصومين ( ع ) و تابعين و شيعيان آن‌ها خواندن مقتل و تاريخ احوال امام حسين ( ع ) در روز عاشورا و يا ساير اوقات از افضل قربات بوده و ترغيب و تحريص ائمهء اهل بيت ( ع ) شيعه را بر اين كار خداپسندانه از حد تواتر گذشته و ضرورى و اجماعى ميان شيعهء اماميه است . زيارت قبور مباركهء آن حضرات و عزادارى و گريه و زارى در مصائب وارده بر ائمهء اهل بيت ( ع ) خصوصا بر سيد الشهداء ( ع ) از افضل اعمال و از اعظم مستحبات و از الزم امورى است كه بر عموم شيعه محافظت بر آن واجب و زنده نگاه داشتن آن لازم است . و در خصوص گريه و بكاء بر مصائب سيد الشهداء ( ع ) و زيارت آن حضرت رجوع شود به صحيح‌ترين كتاب حديث و معتبرترين تأليف در اخبار و احاديث صحيحهء وارده از اهل بيت معصومين ( ع ) و جامع‌تر از همهء كتب در اين مطلب نامبرده : كتاب كامل الزيارات شيخ ثقهء اجل جعفر بن محمد بن قولويه قمى قدس اللّه كه در سال 1356 قمرى به همّت علّامهء كبير مجاهد آقاى امينى صاحب الغدير قدس اللّه طبع و نشر شده و بعدا با طبع افست نيز منتشر شده است . با وجود دستور ائمهء هدى ( ع ) چه اعتنا به فتواى بىدليل نواصب و خوارج و دشمنان اهل بيت ( ع ) داريم كه با عقل ناقص و رأى كاسد خودشان فتوا داده و بر خلاف دين حكم تحريم و تحليل صادر كرده‌اند در صورتى كه خاندان رسالت ائمهء اطهار معصوم ( ع ) بوده و هر چه نقل كنند از جدشان رسول اللّه ( ص ) به آن‌ها رسيده و لذا اعرف به احكام شرع و اعلم به حلال و حرام و قوانين اسلام‌اند . بايد از آقاى غزالى سؤال شود كه شما با كدام دليل فتوا داده‌ايد كه خواندن واعظ مقتل سيد الشهداء ( ع ) و حكايت كردن وى قضاياى كربلا را در شرع حرام است ؟ آيا از رسول اللّه ( ص ) به شام خبرى رسيده ؟ يا از بعض صحابه كه مانند شما اشخاص عادى و غير معصوم بوده‌اند به شما روايتى نقل شده است ؟ آيا فتواى امام جعفر صادق ( ع ) قابل اتباع است يا رأى منحوس شما ؟ « 1 » در صورتى كه خود
هامش
( 1 ) . جماعتى كه فتواى امام صادق ( ع ) را كه از شجرهء طيبه رسالت است به كنار بگذارند و به فتاوى اشخاصى كه از اصل نژاد . . . است عمل كنند از آن‌ها چه توقع بايد كرد ؟ گروهى كه فقه اهل بيت ( ع ) را از بدعت‌ها به شمار آورند چنان‌چه ابن خلدون مغربى در مقدمهء مشهور تاريخش به اين هذيان زبان گشوده انسان از آن‌ها چه انتظار بايد داشته باشد ؟ ر . ك : مجلدات كتاب الامام الصادق ( ع ) و المذاهب الاربعة تأليف علامهء فاضل آقاى اسد حيدر ايده اللّه كه در نجف اشرف و بيروت طبع شده است .
تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشهدا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 222 | محمد على قاضى طباطبائى