متدين و ارباب تحقيق در تبريز در محله كوچه باغ نزديك به جادهء خيابان بزرگ راه آهن كه رو به طرف خط آهن و ايستگاه مىرود در سمت راست كسى كه رو به طرف غربى شهر و ايستگاه خط آهن تبريز است « 1 » با حيله و تزوير و حقهبازى مردى معلوم الحال و داراى سوابق بىشمار و ادّعاهاى او كه مىخواست چند نفر دكتر طبى را نيز گول بزند و فريب دهد ولى موفق نشد اما عوام را فريب داده و كرامتى ادّعا نموده بالأخره مسجد كهنه را تجديد بنا كردند و به نام مسجد ( كرامت ) ناميدند و عوام و زنان را به آنجا سوق داده و در معرض استفادهء مادّى گذاشتند و اين قضيه در ميان سالهاى 1384 و 1385 قمرى اتفاق افتاد و اين جانب در آن موقع اجبارا در نجف اشرف بودم و به دخالت بعضى از اشخاصى كه ممكن بود مردم از دخالت آنها باورشان باشد مسجد كرامتى ساختمان و تجديد بنا گرديد .
تعجب است شخصى مىگفته : گرچه ادّعاى شخص معلوم الحال درست نيست و با موازين دينى صحيح نمىباشد « 2 » ولى اقلا باعث شد مسجد مخروبهاى آباد گشت .
گوينده اين كلام متوجه نشده كه با دروغ و حقهبازى و جعل اكاذيب كه از گناهان كبيره است مسجد مخروبهاى را آباد كردن چه معنى و چه فايده دارد ؟ و چه نتيجه از آن برداشته مىشود ؟ بلى نتيجهاى كه منظورشان بود برداشتند و آن عبارت از استفادهء مادى از يك
هامش
( 1 ) . به اصطلاح قديم در تبريز آن محل را چهار بخش مىگفتند و شنيدهام بعضى از بزرگان سلسلهء ما « سادات عبد الوهابيه » كه عبارت از مرحوم عالم شاعر فاضل فقيه آقا سيد ميرزا احمد فرزند سيد جليل نقيل فاضل فقيه ورع آقا سيد ميرزا عبد الرحيم بن فقيه مجتهد كبير سيد ميرزا محمد تقى قاضى طباطبائى ( قدس سرّه ) ارواحهم مىباشد اشعارى راجع به محل چهار بخش دارد موقعى كه سوار اسب بوده و آن اشعار را سروده است و اين بيت از آنهاست :در آخونى و لاله و چار بخش * منم تاجدار و منم تاجبخشو ناگفته نماند كه آقا ميرزا سيد احمد نامبرده داماد مرحوم آية اللّه عالم ربانى آقاى حاج ميرزا مهدى قاضى طباطبائى متوفى 1241 ه . ق و برادرزادهاش مىباشد .
( 2 ) . چون در زمان غيبت امام ( ع ) از آن وقت كه غيبت كبرى شروع شده اگر كسى ادعاى پيغام و دستور آوردن نمايد : كه امام ( ع ) به من فرمود كه به اشخاصى برسان فلان كار را انجام بدهند و چنين و چنان كنند بايد همچو شخص تكذيب شود و او را نتوان تصديق كرد و لذا جمعى از فقها و مجتهدين بزرگ عصر حاضر نسبت به موضوع مذكور كه از حضورشان سؤال كردهاند در جواب مرقوم فرمودهاند ادعاى شخص معلوم الحال كه مدعى پيغام آوردن از طرف حضرت ولى عصر عجل اللّه تعالى فرجه شده بايد تكذيب شود و به ادعاى او نبايد ترتيب اثر داده شود ولى جاى تأسف است كه يك عده از اشخاص بىسواد و سودجو عدهاى از سادهلوحان و بيوهزنان را روزهاى جمعه و در مواقع ديگر در مسجد مزبور جمع كرده و آنچه منظورشان از استفاده مادى بود مىكنند و مسجد مزبور را مركز فساد و منبع استفاده مادى خودشان قرار دادهاند و علنى و آشكارا از كسى باكى ندارند .