آنجا مسكن دو جولاههء زاهد گوشهگير بوده كه صاحب روضات الجنان حافظ حسين متوفى 997 ه ق از ترهات و خرافات صوفيه سنّىها افسانهاى دربارهء آنها نقل كرده است . « 1 » و جاى تكيه جماعتى از صوفىهاى نعمة اللهية بودن ولى حشرى در تذكره خود به خاطر شاه عباس كبير صفوى و خوشايند او آنجا را خوابگاه دو جگرگوشههاى امام امير المؤمنين ( ع ) و نور ديدههاى امام كونين قلمداد كرده بالأخره امام زاده درست شده و پس از چند قرن از افراد خاندان ما سادات طباطبائيين عبد الوهابيّة مرد سليم النفس زودباورى نوشتهء حشرى و امثال وى را مدرك خود قرار داده و از روى سادگى و سطحى بودن كه در بعضى طبايع انسانى يك صفت غريزى است به نگارش هر نويسنده اعتماد كرده ، در تاريخ بسيار ساده و سطحى و عوامانه خود به نام تاريخ اولاد اطهار نگارش داده و امامزادهاى لازم الاحترام ساخته است و بعدا اشخاصى پا به عرصه وجود مىگذارند و به اقوال آن سادهلوحان زودباور اطمينان كرده و نوشتههاى آنها را براى خودشان مدرك قرار مىدهند و بعضى تقريبات و تأييدات موهوم هم علاوه مىشود شسته و رفته امام زاده مىسازند ولى سادات و اولاد بلاشك و شبهه از بنى فاطمه ( س ) را احترام نمىگذارند سهل است بلكه بىاحترامى مىكنند و اهانت وارد مىسازند .
يا به ادعاى ساختگى ارباب حيله و تزوير و شيادان و راهزنان راه دين و طراران طريق آيين اماكن متبركه و مساجد مختلفه بنا مىشود و مردم عوام را نيز به آنجاها سوق داده و مورد استفادهء يك عده استفادهجو قرار مىدهند چنانچه در عصر ما در جلو چشم مردم
هامش
اسامىشان در زيارت ناحيه ذكر نشده است معلوم مىشود در زيارت ناحيه نظر به ذكر اسامى جمعى از شهداء كربلا است نه به استقصاء آنهاست .
و علامهء معاصر شيخ محمد جواد مغنيه در كتاب المجالس الحسينية عون بن على ( ع ) را از شهداى كربلا به شمار آورده ، ص 133 ، ط بيروت چنانچه سبط ابن الجوزى در تذكره و شيخ اربلى ( ره ) در كشف الغمة عون را از اولاد امير المؤمنين ( ع ) نوشتهاند .
و ابن ابى الثلج بغدادى از قدما و بزرگان و ثقات علماى اماميه كه در 325 ه وفات يافته در تاريخ الائمة ( ع ) عون را از اولاد امير المؤمنين ( ع ) كه از ساير زوجات آن حضرت غير از صديقهء طاهره ( ع ) متولد شدهاند ذكر كرده ص 22 ، ط قم ، 1368 ق چنانچه به وجود عباس اصغر از اولاد امير المؤمنين ( ع ) كه غير از قمر بنى هاشم ( ع ) است و در كربلا شهيد شده تصريح كرده و در زير عنوان « اصاغر » گفته كه او نيز در كربلا شهيد شد ص 22 و عباس اصغر شقيق عمر اطرف است و نسابهء عمرى در المجدى و ابن شهر آشوب در مناقب و محب طبرى در ذخائر العقبى قمر بنى هاشم را به ( اكبر ) توصيف كردهاند كه ارشاد به عباس اصغر مىكند و مادر عباس اصغر ام حبيب است ؛ ر . ك : تاريخ الائمه ، ابن ابى الثلج ، ص 10 .
( 1 ) . روضات الجنان ، ج 1 ، ص 166 ، س 20 ، ط تهران .