الحسن ويحيى والحسين القصير « 1 » وعقبهم ثلاثة [ فنون :
الفن ] « 2 » الأول : عقب الحسن : فالحسن خلّف محمدا ، ثمّ محمد خلّف ستة بنين : عبد اللّه وحسنا وحسينا ويحيى ومهديا والقاسم وعقبهم ستة [ أكمام :
الكم ] « 3 » الأول : عقب عبد اللّه : فعبد اللّه خلّف أحمد ، ثمّ أحمد خلّف ثلاثة بنين : ابا الفوارس ، وأبا جعفر وعبد اللّه وعقبهم ثلاثة [ ورقات :
الورقة ] « 4 » الأولى : عقب أبي الفوارس ، فأبو الفوارس خلّف حسنا .
[ الفن الثاني ] « 5 » : عقب يحيى بن علي بن أحمد : فيحيى خلّف محمدا ، ثمّ محمد خلّف الحسن ، ثمّ الحسن خلّف عليا ، ثمّ علي [ خلّف ] « 6 » ابنين : مهديا وزيدا وعقبهما [ طلعتان :
الطلعة ] « 7 » الأولى : عقب مهدي : فمهدي خلّف الحسين ، ثمّ الحسين خلّف محمدا .
[ الطلعة ] « 8 » الثانية : عقب زيد بن علي : فزيد خلّف عليا ، ثمّ علي خلّف إسماعيل .
[ الفن ] « 9 » الثالث : عقب الحسين القصري « 10 » بن علي بن أحمد الزاهد كان عالما فاضلا كاملا محققا مدققا مدرسا نسابة .
قال ابن طاووس : قتل وقيل فقد ثمّ تحقق ان المفقود الأمير محمد سالوسة كذا نقلته من ظهر كتاب بخط ابن معية ، وكذا عقب إسماعيل نقيب جرجان .
ومنه ذكر ان جرجان عن الأمير محمد سالوس ، فالحسين القصري خلفّ عليا يعرف بالقصر ثمّ علي خلّف الحسين ، ثمّ الحسين خلّف فضل اللّه ، ثمّ فضل اللّه خلّف عبد العزيز يعرف بالشروطي ، ثمّ عبد العزيز خلّف محمدا الأكرم ، ثمّ محمد الأكرم خلّف ثلاثة بنين : الحسن والأشرف والنفيس وعقبهم ثلاثة [ فروع :
هامش
( 1 ) . ورد فيما سيأتي : ( القصري ) .
( 2 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق .
( 3 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق .
( 4 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق .
( 5 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق .
( 6 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق .
( 7 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق .
( 8 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق .
( 9 ) . بياض في أو أكملناه حسب السياق .
( 10 ) . ورد سابقا : ( القصير ) .