حملت كوبها بذات ظفار * فوقها معصم به التسليس
عرضة بالأساريع رخص * فتحها لي وحبها الدردبيس
فحست قهوة كعيني مهاة * طفت الزهر فوقها والشموس
مزجها مزجها مشاب بظلم * هو لقلبي المشوق مغناطيس
أو كنوبية على الذؤابة منها * حفيض وهي في الزمان عروس « 1 »
ناسب المسك لونها وشذاها * لست اعني التي عناها المجوس
ما رأتها الفرنج من عهد عيسى * ولا احتساها لهم قسيس « 2 »
هذه شربها حلال حرام * ما السلاف الكميت والخندريس
هاتها قهوة تسلي غرامي * وبها يذهب العنا والنحوس
هاتها قهوة تصفي مزاجي * وان نهى لقمان أو بطلموس « 3 »
فاسقنيها مع الاذان سحيرا * لالها يضرب الارغون والناقوس « 4 »
بعد فرض الصلاة تغشى رسولا * خصه بالمعارج القدوس
من رقا قاب قوسين وائتمّ * به الأنبياء « 5 » والناموس
وبه عترة الصفى اقيلت * ونفى عند وضعه إبليس
هامش
( 1 ) . في النسختين :( أو كنوسية على الذوابة منها * خضيض وهي في الزفاف عروس )وما أثبتنا من الزهر .
( 2 ) . في النسختين : ( . . . لا ولم يمسها لم قسيس ) وما أثبتنا من الزهر .
وبعده في الزهر :( ولا الرهابين والمطارين منهم * كلا ولا لاسقف والعسطوس
لا ولا القطيون من قوم موسى * ولا اجتلاها المليك دقيانوس ) .( 3 ) . في النسختين : ( . . . وان نها عنها لقمان بطليموس ) وما أثبتنا من الزهر .
( 4 ) . في النسختين : ( لا لها قط يضرب الناقوس ) وما أثبتنا من الزهر .
( 5 ) . في الزهر :( . . . قوسين وصلى * قدمه الأنبياء . . . )