وتقوى مات منقرضا عن بنت اسمها دلال ، امّها من آل ضيغم النعيري « 1 » . قلت : خرجت إلى جدي علي قدس سره .
الوردة الثانية : عقب عبد الوهاب بن الأمير أبي عمارة المهنا الأكبر : قال جدي حسن المؤلف طاب ثراه : ويقال لولده المهانية بالموحدة نسبة إلى جدهم عبد الوهاب كان قاضي المدينة الشريفة .
خلف إبراهيم قاضيها ، ثم إبراهيم خلف محمدا قاضيها ، ثم محمد خلف نميلة قاضيها ، ثم نميلة خلف عبد الوهاب قاضيها ، ثم عبد الوهاب خلف سنان قاضيها « 2 » ، ثم سنان خلف أربعة بنين : هاشما وقاسما قاضيها « 3 » ومهنا « 4 » ونور الدين علي القاضي ، فهؤلاء كانوا قضاة المدينة المنورة وليس اليوم لهم بها بقية بعد كثرة وثروة « 5 » وحكومة وصولة ودولة ومهابة بصلاح وتقوى وعلم وفضل وسماحة وسيرة حسنة ، كذا ذكره مؤرخو المدينة سابقا ولاحقا ، وقد ذكره والدي علي بن حسن بن علي بن شدقم في مشجره اتصال نسب سادات بودلا الذين بقرب كاشان من بلاد العجم بسنان القاضي ويعرفون ثمة بالوحاحدة .
وحكى السيد علي بن عرمة بن نكيثة « 6 » بن توبة بن حمزة انّه مر بهم في بلادهم ورأى خط والدي عندهم باتصال نسبهم بسنان القاضي محتفظين عليه ، ولهم بتلك الديار حشمة ورياسة وحكومة ، ولأهل تلك الأطراف بهم اعتقاد ، يجبون إليهم بالنذور والأموال « 7 » . وعقبهم أربعة اقنية :
القنو الأول : عقب هاشم ، فهاشم خلف خمسة بنين : سنان ، وعز الدين وحسنا وفخر الدين عيسى ، ونجم الدين يوسف ، ويعقوب .
القنو الثاني : عقب قاسم بن سنان : فقاسم خلف هاشما .
القنو الثالث : عقب مهنا بن سنان « 8 » ، كان سيدا جليل القدر ، عظيم الشأن ، رفيع المنزلة ، حسن
هامش
( 1 ) . وردت في النسختين : ( العرى ) وما أثبتنا حسب السياق .
( 2 ) . اي قاضي المدينة المنورة .
( 3 ) . اي قاضي المدينة المنورة .
( 4 ) . في النسختين : ( بعد كثرتهم وتر - هم ) وما صوبناه من زهرة المقول 57 .
( 5 ) . في النسختين : ( سادات بولاء الدين بعرب ) وما صوبناه من الزهرة 57 .
( 6 ) . وردت سابقا : ( نكينة ) .
( 7 ) . زهرة المقول 57 - 58 .
( 8 ) . السيد نجم الدين مهنا ، انظر ترجمته في : أمل الآمل 2 / 328 ، خاتمة مستدرك الوسائل 3 / 376 ، 445 ، أعيان الشيعة