مكه به مدينه هجرت كند . ) وقتى حضرت على دست خالد بن وليد را ، كه در پيشاپيش كفار به خانهء پيامبر يورش برده بود ، گرفت و فشرد خالد از ترس همچون نوجوانان كارناآزموده گريخت . شيخ طوسى نيز در امالى اين روايت را نقل كرده است .
دهم ، جهاد در راه خدا : برترى او در اين امر بر ديگران از بديهيات است . و استدلال براى اثبات آن مانند استدلال بر وجود خورشيد تابنده ، بيهوده و بىجاست . على ( ع ) در ركاب پيامبر در تمام جنگها ، به جز جنگ تبوك ، شركت جست . و در همهء جنگها پيروزى را به دست خود براى مسلمين به ارمغان مىآورد . بسيارى از سران مشركان و گردنكشان قريش و سركشان عرب از دم شمشير او طعم تلخ مرگ را چشيدند و در همهء جنگها كسانى كه به دست او به قتل مىرسيدند بيشتر از تعداد مقتولانى بود كه به وسيلهء لشكريان كشته شده بودند . و حال آنكه از عمر شريف آن حضرت در آنهنگام بيست يا بيست و پنج سال بيشتر نمىگذشت . و افراد در چنين سن و سالى معمولا از بينش كمترى در امور جنگ و آگاهى اندكى در نحوهء مبارزه برخوردارند و همين توانايى خارق العاده است كه او را از مسير امور عادى خارج مىكند و در سلك معجزات قرار مىدهد . اگر جهاد على را در شمار معجزات پيامبر ( ص ) قلمداد كنيم چندان گزافه نگفتهايم . بلكه اگر شخص على ( ع ) را يكى از معجزات رسول اكرم ( ص ) به شمار آوريم ، چندان بعيد نمىتواند بود . شيخ مفيد در كتاب ارشاد در اينباره مىنويسد : اما على ( ع ) در جهادى كه پايههاى اسلام به وسيلهء آن محكم شد و شريعت و احكام اسلام با آن دوام يافت ، از امتياز خاصى برخوردار است ، كه شهرتش زبانزد همگان و نامش در نزد خاص و عام معروف است . دانشمندان دربارهء اين امتياز او اختلافى نكردهاند و جز آن كس كه از تأمل در اخبار و روايات غفلت ورزيده ، كسى در آن شك نكرده است و به غير از دشمنان لجبازى كه از ننگ پروايى ندارند كسى آن را رد نكرده است .
ابن ابى الحديد گويد : امتياز على ( ع ) در جهاد در راه خدا نزد دوست و دشمن ، واضح و آشكار است . او سرور مجاهدان بود . و آيا به راستى مزيت جهاد جز براى او بر كس ديگرى زيبنده است ؟ ملاحظه شد كه بزرگترين جنگ پيامبر ( ص ) و نيز كارىترين ضربه عليه مشركان ، همان غزوهء بدر كبرا بود . در آن جنگ هفتاد تن از مشركان به هلاكت رسيدند كه نيمى از آنها به دست على كشته شدند . اگر به كتاب مغازى تأليف محمد بن عمر واقدى و تاريخ اشراف نوشته يحيى بن جابر بلاذرى و كتابهاى ديگر مراجعه كنيد درستى اين قول بر شما ثابت خواهد شد . و تازه اين آمار بدون احتساب آمار كسانى است كه وى در جنگهايى همچون احد و خندق و . . . به هلاكت رسانده است و اين امتياز جاى بحث تفصيلى ندارد و همچون علم به وجود مكه و مصر و . . . از بديهيات به شمار مىآيد .
ابن عبد البر در كتاب استيعاب ذكر كرده است : اتفاق كردهاند كه آن حضرت در
سيرة الأئمة ( سيره معصومان ) ( فارسي ) — صفحة 68
مساهمون: على حجت كرمانى
ص٦٨