اسب يا بنابر قولى چهارصد اسب و شتر به همراه داشتند . پيامبر در اين جنگ ، مانند ديگر جنگها ، رايت سپاه را به على سپرد .
قبلا در اينباره روايتى از استيعاب نقل شد . مؤلف اين كتاب از تاريخ سراج از ابن عباس نقل كرده است كه گفت : رسول خدا در روز بدر رايت را به على ( ع ) داد . على در آن هنگام بيست سال داشت . در سيرهء حلبيه نيز مانند اين روايت از ابن عباس نقل شده است . ابن اثير گويد : لوا و رايت پيامبر در جنگ بدر ، هر دو به دست على ( ع ) بود .
در سيرهء نبويه ، نوشتهء دحلان ، آمده است : رسول خدا در روز بدر لوايى سپيدرنگ بست و آن را به مصعب بن عمير سپرد . پيشاپيش آن حضرت نيز دو رايت سياه بود كه يكى را على و ديگرى را حباب بن منذر يا سعد بن عباده بر دست داشت .
در سيرهء حلبيه ذكر شده است : پيامبر در روز بدر لوايى سپيدرنگ به مصعب بن عمير سپرد و در برابر آن حضرت دو رايت سياه بود كه يكى از آن دو عقاب نام داشت و على ( ع ) آن را حمل مىكرد . همچنين در همان كتاب از الامتاع نقل شده است : پيامبر در روز بدر سه لوا مهيا كرد . يكى از آنها را به مصعب بن عمير سپرد و دو رايت ديگر نيز بود كه يكى را على و ديگرى را مردى از انصار بر دوش مىكشيد .
رايت علم بزرگتر و لوا كوچكتر از آن است . و توهم برخى از لغويون كه رايت و علم را يكى پنداشتهاند مردود و باطل است . زيرا قبلا به بيان تفاوت آنها از سوى ديگران نيز اشاره كرديم . البته ممكن است گاهى اوقات نام يكى از آنها بر ديگرى نيز اطلاق شود . يا يكى از آنها را به صورت اعم استعمال كنند بدين اعتبار كه رايت را لوا هم مىخوانند و لغويون نيز بنابراين اعتبار ، معناى يكى را به ديگرى دادهاند . همچنين با توجه به حكايتى كه از ابن سعد و ابن اسحاق نقل شده و مبنى است بر آنكه رايات در روز جنگ خيبر به وجود آمد ، اين روايات و نيز رواياتى كه دربارهء جنگ ودان و بدر اولى و غزوهء عشيره بيان داشتيم ، مردود شناخته مىشود . از آنچه گذشت ، پى مىبريم كه رايت مهاجران در جنگ بدر با على و لواى آنان با مصعب بن عمير و لواى خزرج از طايفهء انصار با حباب بن منذر و لواى روس با سعد بن معاذ بوده است . در كتاب سيرهء حلبيه نيز بر همين مطلب تصريح شده است .
بنابراين تعبير رايت يكى و لوا سهتاست و اين قول به نظر صحيحتر است . رايت بزرگتر مىبايست به دست على ( ع ) بوده باشد . چرا كه اين رايت را به كسى مىدادهاند كه چهرهء ممتاز و برجستهاى در شجاعت داشته باشد و على هرچند كه از مهاجران محسوب مىشده ، اما چون رايت بزرگ را به دست داشته ، فرماندهء همگان بوده است . همچنين اختصاص يك لوا به مهاجران نيز بىمناسبت نيست . اين لوا را مصعب بن عمير حمل مىكرد . انصار نيز صاحب دو لوا بودهاند كه يكى از آنها از آن خزرج بوده كه حباب بن منذر
سيرة الأئمة ( سيره معصومان ) ( فارسي ) — صفحة 222
مساهمون: على حجت كرمانى
ص٢٢٢