أتى الناعي بأنّ الخيف ناء « 1 » * بذروة ذلك الطّود الطّويل
أتى بالنعي انّ النعي فرض « 2 » * بعمّار المنازل والطّلول
أتى بالنعي ناع وهو ينعى * أبا الكرّات مناع الضّئيل
أتدري من نعيت نعيت دينا * بنعي القاطع البرّ الوصول
نعيت أبا المكارم والمواضي * نعيت أبا الفوارس والخيول
نعيت أبا العوالي والمعالي « 3 » * طويل الباع والماضي « 4 » الصّقيل
عجولا في المكارم ذا أناة * وعند الغيظ لم يك بالعجول
لقد قطعت إذ جعجعت فينا * بقطّاع الحزونة والسّهول
لقد قطعت إذ جعجعت فينا * بمقطاع السّباسب والهجول
فليت الحتف يقبل عنك « 5 » جدوى * بمال أو إقالة مستقيل
ولكن المنون إذا أسارت * فليس إلى مردّ من سبيل
ليبك أبا نمي صوت المزمزم * بألقاب إلى فحل الفحول
ليبك أبا نمي خطبا سلام * بكاء الجذع حنّ إلى الرسول
عليك أبا نمي تبكي رياح * بكاء المرملات على البعول
ليبك أبا نمي حرم وأمن * فقد كانت تجيه بلا دليل
ليبك أبا نمي وفد الضّحايا * فكان لحجرهم مثل إسماعيل « 6 »
ليبك أبا نمي كل البرايا * فقد كانوا كمكفول الخليل
ليبك أبا نمي زهد الدنايا * وأيباه عن الفعل الرذيل
وآباء معرّفة « 7 » كرام * مطهّرة المناقب والذيول
هامش
( 1 ) . في ب : ( أتى بالنعي بأنّ الخصب ناء ) وما أثبتنا من الزهر .
( 2 ) . في الزهر : ( أتى الناعي بأنّ النعي قوض ) .
( 3 ) . في الزهر : ( . . . أبا المعالي والعوالي ) .
( 4 ) . في ب : ( بالماضي ) وما أثبتنا من الزهر .
( 5 ) . في الزهر : ( منك ) .
( 6 ) . في الزهر : ( كإسماعيل ) .
( 7 ) . في ب : ( تعرفه ) وما أثبتنا من الزهر .