الوردة الثانية : عقب حمزة « 1 » بن جار اللّه : كان حسن الأخلاق ، كريم الاعراق ، جيد النوال ، حسن الفعال ، ذا سماحة وطيب نفس ورئاسة ، لطيفا بعشيرته ، ومقدما على سائر طائفته ، وإليه موئلهم ومرجع آرائهم بعد وفاة والده توفي ليلة الأحد سابع عشر محرم الحرام سنة 816 بمكة وقبره بالمعلى ، وعمره نيف وخمسون سنة « 2 » .
الطّلعة الخامسة : عقب أبي محمّد عبد اللّه بن أبي نمي محمّد نجم الدين : قال [ في عمدة الطّالب : ] كان من أعيان أجلّاء كبار أهل زمانه ، وكان فارسا بطلا شجاعا اغتاظ عليه والده فتوجّه إلى صاحب اليمن ، فعرفه الوالد بذلك فسجنه وضيق عليه إلّا أنّه اتّخذ له شباكا من الحديد فاجتذبه ذات ليلة فانهزم ، فاحتال الموكل عليه اعادته في السّجن ، ثمّ ان صاحب اليمن ارسل إلى والده يلتمس منه الإستعفاء خوفا من الولد ، فأمر بتسياره اليه ، فلما وصل اليه جهزه إلى العراق واطلق له أوقاف مكة فاتّجه بالسلطان غازان بن أرغوان فتلقاه بالاعزاز والاجلال والاعظام والاحترام وأنعم عليه بنعم جزيلة وأقطعه أراضي عظيمة جليلة بالصدرية ، بالموضع المعروف بالزاوية من أرض الحلة ، فلم يزل ذا جاه ورفعة وعظم شأن ومقصدا لكل وارد وصادر ، نافذا أمره على البادئ والحاضر إلى أن توفي بها سنة « 3 » . . . . « 4 » .
فأبو محمّد عبد اللّه خلّف عليا نور الدين ، ثمّ علي نور الدين خلّف ستة بنين : محمّدا شمس الدين ، وأحمد ، وحبيب اللّه ، وحسيب اللّه ، ومغامس ، وأبا الغيث وعقبهم ست زهرات :
الزهرة الأولى : عقب محمّد شمس الدين : فمحمد خلّف . . . . « 5 » بنين : أحمد وعليا نور الدين ، وأبا الغيث ، أمهم بنت عمّه زيد ، وشفيعا ومحمودا وعليا وسيفا وبدر الدين وعقبهم ست « 6 » وردات :
الوردة الأولى : عقب أحمد : قد توجّه مع أخيه أبي الغيث إلى شيراز في زمن الأمير أبي إسحاق بن الأمير محمود شاه فماتا بها وقبرا بمشهد السّادة بإزاء مشهد علي بن حمزة بن أبي الحسن موسى
هامش
( 1 ) . ترجمته في العقد 4 / 226 ، الضّوء اللامع 3 / 164 .
( 2 ) . في العقد : ( وهو في عشر الخمسين سنة ) .
( 3 ) . عمدة الطّالب 145 ، وقد أوردها المؤلف ترجمة لعلي نور الدين بن محمّد شمس الدين الآتي ذكره وعقبه . ولعل ورودها اشتباها من المؤلف أو من زيغ قلم النساخ .
( 4 ) . بياض في ب .
( 5 ) . بياض في ب .
( 6 ) . هكذا ورد في ب ، في حين أنّه عددهم بأسمائهم ثمانية ! !