ما زال دمعي يبدي ما أكتّمه * حتّى تشابه إعلاني وإسراري « 1 »
لا تحسبوني أنسيت المواثق بل * حفظتها « 2 » حفظ عز الدّين للجار
حميضة الحسني الندب خير فتى * كأس من الحمد بل عار من العار
سلالة من رسول اللّه أنجبه * زاك ومختار أصل وابن مختار
من آدم بنبيّ اللّه متصلا * أصل بأصل وأثمار بأثمار
ما من تسمى عليا كالوصي ولا * ما كل جعفر في الدنيا بطيّار
فلا خلا الدهر من ملك مناقبه * وشخصه مثل اسماع وأبصار
فما رأى وجهه الميمون ذو أمل * إلّا تبدّل إعسار بإيسار « 3 »
[ ومنها ] « 4 » :
قلدتني وأخوك الندب قلّدني * ما ليس معروفه يلقى بانكار
يا كعبتان أمام « 5 » الكعبة اعتمروا * لقد تمسكت من كلّ بأستار
لا زال سوحكما العامري كساحتها * نعم المآب لحجاج وزوار « 6 »
قال السّيد في الشّجرة : فأبو محمّد حميضة عز الدّين خلّف ابنين : محمّدا وحمزة وعقبهما زهرتان :
الزهرة الأولى : عقب محمّد : فمحمّد خلّف مرتضى ، ثمّ مرتضى خلّف علاء الدّين ثمّ علاء الدّين خلّف ثلاثة بنين : شجيعا ، وسليمان ، ورضاء الدّين وعقبهم ثلاث وردات :
الوردة الأولى : عقب شجيع : فشجيع خلّف كاظما .
الوردة الثانية : عقب سليمان بن علاء الدّين : فسليمان خلّف طاهرا ، ثمّ طاهر خلّف أربعة بنين :
علاء الدّين ، وعليا ، وتماما ، وكاظما .
الوردة الثالثة : عقب رضاء الدّين بن علاء الدّين : فرضاء الدّين خلّف عطيفة ، ثمّ عطيفة خلّف
هامش
( 1 ) . في ب : ( حتّى تشابه أعدائي بأسراري ) وما أثبتنا من العقد .
( 2 ) . في ب :( لا تحسبوني نسيت المواثيق ولا * بل حفظتها )وما أثبتنا من العقد .
( 3 ) . في العقد : ( أيسارا بأعسار ) .
( 4 ) . ساقط من ب وأكملناه من العقد .
( 5 ) . في ب : ( يا لعيت أن امام ) وما أثبتنا من العقد .
( 6 ) . العقد الثمين 4 / 248 - 249 .