وألقاب وأنباز وحلى وباللّه التوفيق والعصمة « 1 » .
والفرق بين المشجّر والمبسوط هو أن المشجّر يبتدأ فيه بالبطن الأسفل ، ثمّ يترقى أبا فأبا إلى البطن الأعلى والمبسوط يبتدأ فيه بالبطن الأعلى ثمّ ينزل ابنا فابنا إلى البطن الأسفل .
ثبوت النسب :
لثبوت النسب عند النسابين ثلاثة طرق :
1 - أن يرى النسابة خط نسابة موثوق به ويعرف خطه ويتحققه ، فحينئذ إذا شهد خط النسابة بشيء عمل عليه .
2 - أن تقوم عند النسابة البينة الشّرعية وهي شهادة رجلين مسلمين حرّين بالغين يعرف عدالتهما بخبرة أو تزكية ، فحينئذ يجب العمل بقولهما .
3 - أن يعترف عند النسابة مثلا أب بابن ، واقرار العاقل على نفسه جائز ، فيجب أن يلحقه بقول أبيه « 2 » .
صفات النسابة :
يجب أن يكون النسابة تقيا لئلا يرتشي على الأنساب ، وصادقا لئلا يكذب فينفي الصّريح ويثبت اللصيق ، ومتجنبا للرذائل والفواحش ليكون مهيبا في نفوس الخاصة والعامة ، فإذا نفى أو أثبت لا يعترض عليه ، وقوي النفس لئلا يرهب من بعض أهل الشّوكة فيأمره بباطل أو ينهاه عن حق ، فإن لم يكن قوي النفس زلت به قدمه ، ومن صفاته المستحسنة أن يكون جيد الخط ، فإن كتابة النسب تشجيرا ومبسوطا لا يليق بها إلّا الخط الحسن « 3 » .
هامش
( 1 ) . الأصيلي - مخطوط - ورقة 4 - بتصرف وإيجاز .
( 2 ) . مقدمة عمدة الطّالب للسيد محمد صادق بحر العلوم ص 16 .
( 3 ) . ن . م .