امامت [ تمام شود ] « 1 » و هر كه منكر يكى از اين اعداد شد ، وى از عداد اهل جنت نباشد ؛ مستسلم بود نه مسلم « 2 » ،
وَ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ
« 3 » و از اينجاست كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « المنكر لآخرنا كالمنكر لأوّلنا » « 4 »
مسأله : چون خداى تعالى آدم را ايجاد خواست كردن ، ملائكه را از اين حال خبر كرد ، كما قال اللّه تعالى :
وَ إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً
« 5 » و همچنين هر نبىّ را فرمود كه خبر دهد از نبيّى كه بعد از او خواست بودن ، كما قال اللّه تعالى حكاية عن عيسى عليه السّلام :
وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ
« 6 » ،
وَ وَصَّى بِها إِبْراهِيمُ بَنِيهِ وَ يَعْقُوبُ
« 7 » و قال اللّه تعالى :
وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ
« 8 » .
اگر خلافت « 9 » ايشان به تواطؤ « 10 » نبودى و اختلاس و انتهاز « 11 » فرصت و حيلت بايستى كه على عليه السّلام را خبر كردندى و بنو هاشم را چنان كه خداى تعالى ملائكه را خبر كرد به استخلاف آدم ، و استخلافى « 12 » آن بود و استخلافى اين « كيلا بكيل » .
فصل ششم
در آنكه رسول از ايشان « 13 » خائف بود ، به دليل قوله تعالى :
وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ
« 14 » و قوله :
وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ
« 15 » و قوله :
وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ دَعْ أَذاهُمْ
« 16 » و امثال اين دالّند بر آنكه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از ايشان خائف بود و صلاح نبود ايذاى ايشان ، كه هر يك را چند احباب بودند ، قتل و ايذاى ايشان تفريق
هامش
( 1 ) نسخه ر .
( 2 ) ر : نه مسلم باشد و نه مستسلم .
( 3 ) بقره : 102 .
( 4 ) بحار الأنوار ، ج 8 ، ص 366 .
( 5 ) بقره : 30 .
( 6 ) ص : 6 .
( 7 ) بقره : 132 .
( 8 ) عصر : 3 .
( 9 ) اصل : خلاف .
( 10 ) توافق در امرى .
( 11 ) غنيمت شمردن فرصت .
( 12 ) اصل : استخلاف .
( 13 ) ر : ثلاثهء متقدّمه .
( 14 ) مائده : 67 .
( 15 ) طلاق : 3 .
( 16 ) احزاب : 48 .