و بارى سبحانه و تعالى گفت :
ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
] « 1 »
و قال اللّه تعالى
وَ كُلُّ صَغِيرٍ وَ كَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ
« 2 » پس چگونه شايد كه اختلاف و تكثّر هفصد مذهب كه در اسلام ظاهر شد كه امّهات آن جمله هفتاد و سه مذهب است بنپرسند ، و چون از عيسى عليه السّلام از تثليث نصارى سؤال خواهند كردن كه :
أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَ أُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ
« 3 » و از هر نبىّ به قدر حال او كما قال اللّه :
فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ
« 4 » و قال :
يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ
« 5 » بنابراين حال فقال اللّه تعالى :
وَ أَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ
« 6 » يعنى اين راهست متابعت او كنيد . ثمّ قال
فَما ذا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ
« 7 » پس چگونه شايد كه از رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تفحص نكنند كه [ تو چه گفتى و چه خمير سرشتى ] « 8 » كه از اين راه من هفصد مذهب ظاهر شد ، و يقين است كه اين جمله اختلاف براى امير المؤمنين على عليه السّلام و اولاد اوست عليهم السّلام پس عظيمترين امرى و مهمترين كارى باب امامت است كه عالميان متحيّر سباحت آن بحرند و غافل يا متغافل اين غورند « 9 » ، پس بفضل « 10 » ذو الجلال دع نفسك و تعال . بدان كه اين جمله اختلافات و اين ضلالت [ اعتساف ] « 11 » از آنجا افتاد كه چون رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از دنيا مفارقت كرد و متوجّه سراى آخرت شد به حكم تصديق :
أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ
« 12 » و قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ
« 13 » و قوله تعالى :
الم أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ
« 14 » و قوله تعالى :
هامش
( 1 ) نسخه ع .
( 2 ) قمر : 53 .
( 3 ) مائده : 116 .
( 4 ) اعراف : 6 .
( 5 ) مائده : 109 .
( 6 ) انعام : 153 .
( 7 ) يونس : 32 .
( 8 ) ع ( اصل : توجّه فطير بختى ) .
( 9 ) ع : قعر اين غمند .
( 10 ) ع ( اصل : تفضيل ) .
( 11 ) نسخه ع .
( 12 ) آل عمران : 144 .
( 13 ) مائده : 54 .
( 14 ) عنكبوت : 1 و 2 .