كاتب كه اغلاط كمترى نسبت به ساير نسخ دارد ، تا فصل چهارم باب ششم را دارد و از باب هفتم آن ساقط گرديده . فهرست به همراه حديث كساء نيز بعدا با خطّ ديگرى به ابتداى كتاب افزوده شده . تاريخ تحرير اين نسخه بيستم ربيع الأوّل سال 1030 هجرى قمرى است . اين نسخه در پاورقيها با رمز « ع » ياد شده .
3 . نسخهء شمارهء 2926 ميكروفيلمهاى دانشگاه تهران ؛ اين نسخه به خطّ نسخ زين العابدين بن على رضا در تاريخ هفتم صفر سال 1081 هجرى قمرى تحرير شده . اين نسخه با وجود خطّ خوب و خوانا بودن ، داراى اغلاط بسيار مىباشد و ابتداى آن تا اواسط باب ثالث و انتهاى آن از فصل دوم باب هفتم ساقط گرديده . اصل نسخه نيز بسيار فرسوده و غير قابل استفاده مىباشد .
4 . نسخهء شمارهء 9723 كتابخانهء آستان قدس رضوى ؛ كاتب اين نسخه كه به خطّ نسخ تحرير شده نامشخّص مىباشد و تاريخ كتابت آن نيز روشن نيست . اين نسخه 67 برگ ( 134 صفحه ) مىباشد . كه از صفحهء 106 تا آخر آن مشروح مباحثات بين شيخ محمّد ابن جمهوران فقيه و ملّاى كيچ مكرانى ( از علماى كلام اهل سنّت كه اهل هرى بوده ) را كه در سال 877 در مشهد رضوى انجام گرفته نقل مىكند . از اين نسخه در پاورقيها با رمز « آ » ياد شده .
5 . نسخهء شمارهء 6395 كتابخانهء مدرسه عالى شهيد مطهرى ؛ اين نسخه به خطّ نسخ دهم رمضان 1273 هجرى قمرى تحرير شده ، امّا كاتب آن معلوم نيست . اين نسخه كه داراى 292 برگ مىباشد ، خوانا ، واضح و تقريبا بدون غلط است و ظاهرا كاتب هرجا كه براى او روشن نبوده جاى آن را خالى گذاشته است . ابتداى كتاب تا فصل سوم ساقط شده و از صفحهء 118 تا آخر نيز كتابى ديگر با خطّى متفاوت به نام نسخة العجائب بدان افزوده گرديده . نسخة العجائب در جهت كمك به شاعرانى كه قصد سرودن مادّه تاريخ دارند كلماتى كه اعداد مختلف را بر حسب حروف ابجد تشكيل مىدهند بيان داشته ، و مؤلّف آن محمّد صادق متخلّص به ناطق مىباشد كه در بيان تاريخ تأليف آن مىگويد :
عاقبت از براى تاريخش * خردم نسخة العجائب گفت