گويند : رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « عمر [ بن الخطّاب ] سراج أهل الجنّة » « 1 » .
گوييم : در جنّت ظلمات نيست تا به چراغ حاجت باشد .
سؤال : در قرآن رسول را به چراغ خوانند نيز همچنين باشد ؟
جواب : در دنيا ظلمات جهل و عصيان است ، نور محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مزيل آن است امّا در جنّت هيچ ظلمتى متصوّر نيست ، و نيز مخالف گويد در تفسير نهروانى سنّى آمد كه روزى در جنّت روشنايى بتابد ، اهل جنّت گويد : خداوندا انّك قلت
لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَ لا زَمْهَرِيراً
« 2 » خطاب رسد كه روشنايى آفتاب نيست ، بلكه نور دندان فاطمه عليها السّلام است كه با شوهر خود على عليه السّلام تبسّمى كرد . پس فاطمهء زهرا عليها السّلام دختر رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بدين سراج اولى است از عمر .
گويند : رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « انّ بين جنبى عمر ملكا [ يسدده ] « 3 » [ و ] انّ ملكا ينطق على لسانه » .
گوييم : مگر در زمان شرك او ملك از او غايب بود يا در روز حديبيه كه وى گفت : « من شكّ مىكنم در نبوّت محمّد » . رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در خشم رفت تا عمر گفت :
« يا رسول اللّه انّ الشيطان ركب على عنقى » ؛ و بعد از موت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از حذيفه پرسيد كه منافقم يا نه ؟ حذيفه گفت : « أنا لا أفشى سرّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم » ، و در هفتاد قضيه عاجز شد ، على عليه السّلام او را ارشاد مىكرد و وى مىگفت : « لو لا علىّ لهلك عمر » « 4 » و عمر دائما گفتى مرّة بعد مرّة : « لولاك يا أبا الحسن لافتضحنا » « 5 » ، يعنى : اگر يا على تو نمىبودى ما رسوا مىشديم . كسى را كه ملك مسدّد باشد و ناطق على لسانه وى را سهو نيفتد .
گويند : كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « إن تبايعوا أبا بكر تجدوه ضعيفا فى نفسه قويّا فى
هامش
( 1 ) كنز العمال ، ج 11 ، ح 32734 .
( 2 ) انسان : 13 .
( 3 ) اصل : يسدّوه .
( 4 ) بحار الانوار ، ج 8 ، ص 59 ؛ احتجاج ، ج 1 ، ص 103 ؛ استيعاب ، ج 3 ، ص 1104 ( به نقل از تشيّع در مسير تاريخ ) اصول كافى ، ج 7 ، ص 424 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 36 و التهذيب ، ج 10 ، ص 50 .
( 5 ) بحار الانوار ، ج 40 ، ص 235 ، و ج 99 ، ص 69 .