نبردى و رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « لا تجتمع امّتى على الضلالة » « 1 » و اهل عالم اتّفاق نكردند به امامت على عليه السّلام و مع ذلك اجماع عالميان است كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « المهدىّ من ولد فاطمة » « 2 » و « المهدىّ من ولد الحسين » « 3 » . خالد بن سعيد گويد كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « ألا و إنّ عليّا أميركم من بعدى و خليفتى [ فيكم ] و أوصانى بذلك ربّى » « 4 » .
گويند : إذا كان النبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فى سفر كان أبو بكر يساير عن يمينه و إذا جلس جلس عن يمينه أو شماله .
گوييم : ابو الفتوح محمّد الهمدانى در كتاب منهاج ذكر كرد كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روزى آب بياشاميد . ابو بكر بر دست چپ بود و اعرابى بر دست راست بود .
رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعد از فراغ آب ، شرب آب به اعرابى داد . عمر گفت : يا رسول اللّه ابو بكر بر دست چپ بود ، چرا به وى ندادى اسئار « 5 » خود را ؟ رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « و كان الكأس مجريها يمينا » بنابراين قصّه مبادا كه ابو بكر از جمله اصحاب الشمال بوده باشد ، يا از آن جمله كه قال تعالى :
فَما لِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ عَنِ الْيَمِينِ وَ عَنِ الشِّمالِ عِزِينَ
« 6 » .
گويند : كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم گفت : « إنّ اللّه وضع الحقّ على لسان عمر » « 7 » .
گوييم : چون در حرب بدر عبّاس و عقيل را گرفتند به اسيرى ، رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به [ ابو بكر ] مشورت كرد در حقّ ايشان . ابو بكر گفت : « عفو اولى » و چون با عمر مشورت كرد عمر گفت : « كشتن » . رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را اين رأى خوش نيامد و برنجيد و به رأى ابو بكر حكم كرد ، و اگر حقّ به زبان وى موضوع بودى رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم به قول او حكم كردى و نكرد ؛ و در صحيح بخارى آمد كه رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم در مرض الموت خود گفت كه : « ايتونى بدوات و كتاب اكتب لكم ما به يحسم مادة الاختلاف بعدى » . مردم
هامش
( 1 ) بحار الانوار ، ج 28 ، ص 104 .
( 2 ) كنز العمال ، ح 38662 ، 32408 ، 39653 و 39675 و بحار الانوار ، ج 51 ، ص 166 .
( 3 ) بحار الانوار ، ج 36 ، ص 410 و ج 51 ، ص 209 .
( 4 ) بحار الانوار ، ج 28 ، ص 210 .
( 5 ) اصل : اسار .
( 6 ) معارج : 36 - 37 .
( 7 ) كنز العمال ، ج 11 ، ح 32718 .