على بن الحسن الطبرسى . رياض العلماء وى را چنين مىشناساند : الشيخ الفقيه عماد الدين و يقال عماد الإسلام و قد يقال العماد أيضا ، الحسن بن على بن محمّد بن على بن الحسن الطبرسى . . . هو فاضل ، عالم ، متبحّر ، جامع ، ديّن ، كان من أفاضل علماء طبرستان و من المعاصرين لخواجه نصير الدين طوسى ، و هذا الشيخ الجليل الشأن موثوق به عند العلماء . . . و كثيرا ما ينقل عن كتبه و مؤلّفاته . . . ينقل عنه المتأخّرون الفتاوى فى كتب الفقه . . . كالشهيد الثانى فى رسالة صلاة الجمعة بل الشهيد الأوّل أيضا فى بعض كتبه . » « 1 »
صاحب ريحانة الأدب در وصف او مىنويسد : « . . . از فحول و اكابر علماى اماميه كه فقيهى است بصير ، محدّث ، خبير ، متكلّم نحرير ، از معاصرين محقّق حلّى و خواجه نصير الدين طوسى و نظاير ايشان كه مصنّفات جيّدهء بسيارى در فقه و حديث و تحقيق حقايق اصول مذهب و تشييد مبانى دين مقدّس اسلامى و ديگر متون متنوّعه دارد .
فتاوى او در كتب فقهيهء متأخّرين منقول . » « 2 »
در روضات الجنّات اجازهء روايتى كه از سوى علّامهء حلّى در ظهر كتاب قواعد خويش براى فرزند عماد طبرى نوشته شده ، آمده است .
در اين اجازهنامه از عماد طبرى با لقب « نجم الدين » ياد شده است . اين لقب در مقدمهء رسالهء اربعين وى نيز آمده است . « 3 »
مع الاسف بيش از آنچه آمد از عماد الدين طبرى - رحمة اللّه عليه - اطلاعى در دست نيست و در تواريخ و كتب رجالى و فهارس افزون بر اين وجود ندارد . تنها از خلال كتب و تأليفات او مىتوان اطّلاعات پراكندهاى به دست آورد كه بازهم تصوير روشنى از زندگى وى به دست نمىدهد .
آنچه مىدانيم مولد وى مازندران بوده « 4 » ، امّا از تاريخ ولادت و چگونگى نشو و نماى علمى و اساتيد وى اطّلاعى نداريم . تا سال 667 هجرى كه با اهالى بروجرد
هامش
( 1 ) ج 1 ، صص 268 - 274 .
( 2 ) ج 4 ، ص 199 .
( 3 ) مشكاة ( مجلّه ) شمارهء 12 - 13 ، سال 1365 ، ص 117 .
( 4 ) مناقب الطاهرين ، مقدّمهء مؤلّف .