على المسلمين حتى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم فقال حق على اللّه أن لا يرتفع شيء من الدنيا الا وضعه رواه البخاري *
نزول فرض الحج
وفي هذه السنة فرض الحج على القول الصحيح أي نزلت فريضة الحج فيها لكن أخره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إلى السنة العاشرة من غير مانع فإنه خرج في السنة السابعة في ذي القعدة لقضاء العمرة ولم يحج وفتح مكة في رمضان السنة الثامنة ولم يحج وبعث أبا بكر أميرا على الحاج في السنة التاسعة وحج صلّى اللّه عليه وسلم في السنة العاشرة * وفي الوفاء قد اختلف في وقت فرض الحج فقيل قبل الهجرة وهو غريب والمشهور بعدها وقيل سنة خمس وجزم به الرافعي في موضع وكذا في المنتقى قال في سنة خمس وقيل في ست وصححه الرافعي في موضع آخر وكذا النووي وهو قول الجمهور وقيل في سبع وقيل في ثمان وكذا في مناسك الكرماني أيضا ورجحه جماعة من العلماء وقيل في تسع وصححه عياض *
النهى عن ادخار لحوم الأضاحي
وفي هذه السنة دفت دافة العرب أي اجتمعت جموعها فنهى النبيّ صلى اللّه عليه وسلم عن ادّخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث كذا في الوفاء ثم رخص لهم في الادّخار ما بدا لهم واللّه أعلم تم إلى هنا انتهى الجزء الاوّل من تاريخ الخميس ويليه الجزء الثاني وأوّله ( الموطن السادس ) يسر اللّه حسن اتمامه بفضله وانعامه