أبية وقتل كسرى النعمان بن المنذر وتوفى أبو لهب وولد المسور بن مخرمة كذا في سيرة مغلطاى
بعت زيد بن حارثة إلى مكة
وفي هذه السنة بعث رسول اللّه زيد بن حارثة وأبا رافع وأعطاهما خمسمائة درهم وبعيرين فقد ما عليه بفاطمة وأمّ كلثوم بنتيه وسودة زوجته وأمّ أيمن زوج زيد بن حارثة وأسامة بن زيد وخرج عبد اللّه بن أبي بكر معهم بعيال أبى بكر وهم عائشة وامّها أمّ رومان وأختها أسماء زوج الزبير وهي حامل بعبد اللّه ابن الزبير فولدته بقباء قبل نزولهم المدينة فكان اوّل مولود ولد من المهاجرين بالمدينة كما سيجيء وقال رزين ان أبا بكر ارسل عبد اللّه بن أريقط مع زيد بن حارثة ليأتيه بعائشة وأمّ رومان أمّها وعبد الرحمن وقال بعضهم ووجدوا طلحة بن عبيد اللّه على خروج فخرج معهم فقدموا كلهم فلما قدموا المدينة انزلهم في بيت حارثة بن النعمان *
ولادة النعمان بن بشير وعبد اللّه بن الزبير
وفي هذه السنة ولد النعمان بن بشير وهو اوّل مولود ولد في الاسلام من الأنصار وفي هذه السنة ولد عبد اللّه بن الزبير * وفي الوفاء جاءت امّه أسماء بنت أبى بكر بعد الهجرة فنفست به بقباء في شوّال في السنة الأولى من الهجرة * وقال الذهبي تبعا للواقدي انه ولد في شوّال سنة اثنتين كذا أورد في المواهب اللدنية وتاريخ اليافعي * وفي أسد الغابة ولد عبد اللّه بن الزبير بالمدينة على رأس عشرين شهرا من الهجرة وقيل في السنة الأولى وسيجيء قتله في الخاتمة * وقال الحافظ ابن حجر المعتمد انه ولد في السنة الأولى للحديث المتفق عليه * وفي بعض الكتب ولد بعد الهجرة بعشرين شهرا وهو أوّل مولود ولد للمهاجرين بالمدينة بعد الهجرة أذن أبو بكر في أذنه وكبر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم والمسلمون وكانوا قد تحدّثوا فيما بينهم بأنّ اليهود قد سحرتهم وقيل انّ اليهود قالت انا سحرناهم فلا يولد لهم مولود فكذبهم اللّه ففرح المسلمون بولادته وكان تكبيرهم حين الولادة للفرح * وفي الرياض النضرة ان أسماء لما هاجرت إلى المدينة كانت حبلى به فنزلت بقباء فولدته هناك ثم خرجت حتى أتت به النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم وهو جالس فوضعته في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه ثم حنكه بها ودعا له بالبركة وكان أوّل ما دخل في جوفه ريق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كذا في المشكاة * وعن عائشة أنّ أمّه أسماء لما ولدته أتت به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ليحنكه فأخذه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم منها فوضعه في حجره قالت عائشة فمكثنا ساعة نلتمسها يعنى تمرة قبل أن نجدها فمضغها ثم بصقها في فيه فأوّل شيء دخل بطنه ريق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قالت أسماء ثم مسحه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وسماه عبد اللّه ثم جاء وهو ابن سبع سنين أو ثمان ليبايع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وأمره بذلك الزبير فتبسم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم حين رآه مقبلا ثم بايعه أخرجه البخاري كذا في الرياض النضرة * وفي حياة الحيوان روى السهيلي انه لما ولد عبد اللّه بن الزبير نظر إليه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال هو هو فلما سمعت بذلك أسماء أمسكت عن ارضاعه فقال لها النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم أرضعيه ولو بماء عينيك كبش بين الذئاب ذئاب عليها ثياب ليمنعن البيت أو ليقتلن دونه * وذكر الدّارقطني وغيره أعطى النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ابن الزبير وهو غلام دم محاجمه ليدفنه فشربه فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم من خالط دمه دمى لم تمسه النار ويل لك من الناس وويل للناس منك * أورده في النجم الوهاج والقاضي عياض في الشفاء * وفي المواهب اللدنية عن ابن الزبير قال احتجم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال اذهب فغيبه فذهبت به فشربته فأتيته فقال ما صنعت قلت غيبته قال لعلك شربته قلت نعم قال ويل لك من الناس وويل للناس منك وفيه دلالة على طهارة بوله ودمه صلّى اللّه عليه وسلم * وفي الرياض النضرة لا تمسك النار إلا قسم اليمين وكان أطلس عديم اللحية ولا شعر في وجهه وكان صوّاما قوّاما طويل الصلاة وصولا للرحم عظيم المجاهدة والشجاعة ومن مجاهدته المنقولة انه كان يحيى الدهر أجمع ليلة قائما