أردت أن تحظى عنده تعوّذى باللّه منه فقالت ذلك فصرف وجهه صلّى اللّه عليه وسلم عنها وقال لها الحقي بأهلك فخلف عليها المهاجر بن أبي أمية المخزومي فأراد عمر رضى اللّه عنه أن يحدّها فقالت لم يدخل بي وأقامت له البينة على ذلك ثم خلف عليها قيس بن مكشوح المرادي * وقال أبو اليقظان فيما حكاه ابن قتيبة لما دخل عليها قال لها هبى لي نفسك قالت وهل تهب المليكة نفسها للسوقة فأهوى بيده ليضعها عليها لتسكن فقالت أعوذ باللّه منك فقال صلّى اللّه عليه وسلم لقد عذت بمعاذ ثم سرّحها ومتعها وقيل المتعوّذة امرأة غيرها * قال أبو عبيدة ويجوز أن تكونا تعوّذتا منه صلّى اللّه عليه وسلم وقال آخرون كان بأسماء وضح فقال الحقي بأهلك * قال ابن شهاب فارق رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أخت بنى الجون من أجل بياض كان بها * قال أبو عمرو والاختلاف في الكندية كثير جدّا وقد قيل في اسمها أمية ولم يذكر ابن قتيبة غيره وقيل أمامة والوجهان حكاهما أبو عمرو * الخامسة مليكة بنت كعب الليثية قال أبو سعيد ولما دخل صلّى اللّه عليه وسلم عليها قال لها هبى لي نفسك القصة المتقدّمة آنفا إلى آخرها عن ابن قتيبة وحكاها أبو سعيد في هذه والأصح أنها تعوّذت من النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ففارقها قبل أن يدخل بها وقيل دخل بها وماتت عنده حكاه الفضائلى والاوّل أصح * السادسة فاطمة بنت الضحاك بن سفيان الكلابي تزوّجها صلّى اللّه عليه وسلم بعد وفاة ابنته زينب وخيرها حين نزلت آية التخيير فاختارت الدنيا ففارقها صلّى اللّه عليه وسلم فكانت بعد ذلك تلتقط البعر وتقول هي الشقية اختارت الدنيا هكذا رواه ابن إسحاق * قال أبو عمرو وهذا عندنا غير صحيح لان ابن شهاب يروى عن عروة عن عائشة قالت إن النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم حين خيرت أزواجه بدأ بها فاختارت اللّه ورسوله وتابع أزواج النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم على ذلك * وقال قتادة وعكرمة كان عنده صلّى اللّه عليه وسلم عند التخيير تسع نسوة وهنّ اللواتي توفى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عنهنّ وقد قيل إن الضحاك بن سفيان عرض على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ابنته وقال إنها لم تصدع قط فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لا حاجة لي بها وقيل إنه صلّى اللّه عليه وسلم تزوّجها سنة ثمان ذكر ذلك كله أبو عمرو وأبو سعيد وبعضه عند ابن قتيبة * وفي المنتقى وقيل إنها هي التي قالت أعوذ باللّه منك فقال صلّى اللّه عليه وسلم قد عذت بمعاذ * السابعة غالية بنت ظبيان بن عمر بن عوف الكلابية تزوّجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وكانت عنده ما شاء اللّه تعالى ثم طلقها وقلّ من ذكرها ذكر ذلك أبو عمرو وقال أبو سعيد طلقها صلّى اللّه عليه وسلم حين أدخلت عليه * الثامنة قتيلة بضم القاف وفتح المثناة الفوقية وسكون المثناة التحتية بنت قيس بن معدى كرب الكندية أخت الأشعث بن قيس الكندي ويقال قيلة والصواب قتيلة زوّجه إياها أخوها في سنة عشر ثم انصرف إلى حضر موت فحملها وقبض صلّى اللّه عليه وسلم في سنة احدى عشرة قبل قدومها عليه من بلدها حضر موت وقبل خروجها من اليمن وقبل دخوله بها قاله الجرجاني وقيل تزوّجها صلّى اللّه عليه وسلم قبل وفاته بشهرين قال قائلون ان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قبل وفاته بشهرين أوصى بأن تخير فان شاءت ضرب عليها الحجاب فكانت من أمّهات المؤمنين وان شاءت الفراق فلتنكح من شاءت فاختارت النكاح فتزوّجها عكرمة بن أبي جهل بحضر موت فبلغ ذلك أبا بكر فقال هممت أن أحرق عليها بيتها فقال له عمر ما هي من أمّهات المؤمنين ما دخل بها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ولا ضرب عليها الحجاب * وقال بعضهم لم يوص فيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بشيء ولكنها ارتدت حين ارتد أخوها وبذلك احتج عمر على أبى بكر انها ليست من امّهات المؤمنين بارتدادها ولم تلد لعكرمة وفيها اختلاف كثير ذكر ذلك كله أبو عمرو وبعضه أبو سعيد والفضائلى الرازي التاسعة سبأ بنت أبي الصلت السلمية تزوّجها رسول الله
صلّى اللّه عليه وسلم
تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس — صفحة 269
مساهمون: الشيخ حسين بن الحسن الديار بكري
ص٢٦٩