للأشعري فإنه يجوّز ذلك للنساء * قال ابن حجر ومن النساء من نبئ وهنّ ست حوّاء وسارة وهاجر ومريم وأمّ موسى وآسية امرأة فرعون * وفي قصيدة بدء الأمالي * وما كانت نبيا قط أنثى وفي شرحها وقد وقع الاختلاف في نبوّة أربع نسوة مريم وآسية وسارة وهاجر والصحيح عدم نبوّتهنّ ومن قال إن مريم كانت نبيا فقد ردّ قوله * وفي أنوار التنزيل الاجماع على أنه لم تستنبأ امرأة لقوله تعالى وما أرسلنا من قبلك الا رجالا الآية انتهى * وقال أبو أمامة بن النقاش ان سبق خديجة وتأثيرها في أوّل الاسلام وموازرتها ونصرتها وقيامها للّه بمالها ونفسها لم يشركها فيه أحد لا عائشة ولا غيرها من أمّهات المؤمنين وتأثير عائشة في آخر الاسلام وحمل الدين وتبليغه إلى الامّة وادراكها من الامّة لم يشركها فيه أحد لا خديجة ولا غيرها مما تميزت به عن غيرها * وتزوّج عائشة بنت أبي بكر ابن أبي قحافة القرشية بمكة وهي بنت ست سنين وقيل سبع ودخل بها في المدينة وهي بنت تسع وقيل عشر سنين وكان مولدها سنة أربع من النبوّة قاله مغلطاى وغيره كذا في المواهب اللدنية وأمّها أمّ رومان بنت عامر بن عويمر وتكنى عائشة أمّ عبد اللّه بعبد اللّه بن الزبير ابن أختها أسماء بنت أبي بكر وهو الصحيح * ويروى أنها أسقطت من النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم سقطا ولم يثبت زوّجها منه أبوها وأصدقها أربعمائة درهم وكانت أحب نساء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وكانت إذا هوت الشيء تابعها عليه وفقدها عليه السلام في بعض أسفاره فقال وا عروساه خرجه أحمد كذا في المواهب اللدنية وسودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية أمّها شموس بنت قيس بن زيد زوّجه إياها سليط ابن عمرو ويقال أبو حاطب بن عمرو بن عبد شمس وأصدقها أربعمائة درهم وكانت قبل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم تحت ابن عم لها يقال له سكران بن عمرو تزوّجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بمكة بعد موت خديجة قبل أن يعقد صلّى اللّه عليه وسلم على عائشة هذا قول قتادة وأبو عبيدة ولم يذكر ابن قتيبة غيره وقال عبد اللّه بن محمد بن عقيل تزوّجها بعد عائشة روى القولان عن ابن شهاب * وحفصة بنت عمر بن الخطاب بن نفيل القرشية أمّها زينب بنت مظعون بن حبيب زوّجها أبوها وأصدقها أربعمائة درهم وكانت قبل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم تحت حبيش بن حذافة السهمي فهاجرت معه إلى المدينة فمات بها عنها بعد الهجرة عند مقدم النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم من بدر فخلف عليها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم * وزينب بنت خزيمة بن الحارث العربية الهلالية وكانت أخت ميمونة بنت الحارث لامّها زوّجه إياها قبيصة بن عمرو الهلالي وأصدقها أربعمائة درهم وكانت قبل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم تحت عبد اللّه بن جحش قتل يوم أحد وقيل يوم بدر كما سيجيء * وأمّ سلمة هند وقيل رملة والاوّل أصح بنت أبي أمية سهيل ويعرف بزاد الراكب القرشية امّها عاتكة بنت عامر بن ربيعة بن مالك بن خزيمة بن علقمة بن فراس ومن قال عاتكة بنت عبد المطلب فجعلها بنت عمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقد أخطأ وانما هي بنت زوجها وأخواها لأبيها عبد اللّه وزهيرا بنا عمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم وكانت أمّ سلمة من أجمل النساء خرجه أبو جهم العلاء الباهلي * وقال أبو عمرو تزوّج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أمّ سلمة سنة اثنتين بعد وقعة بدر عقد عليها في شوّال وبنى بها في شوّال واللّه أعلم وكانت قبل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم عند أبى سلمة بن عبد الأسد وأمّه عمة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم برّة بنت عبد المطلب فولدت له سلمة وعمرا ورقية وزينب ذكره ابن إسحاق وسيجيء تفصيل نكاحها ووفاتها وذكر أولادها في الموطن الرابع زوّجه إياها ابنها سلمة وأصدقها فراشا حشوه ليف وقدحا وصحفة ومجشة وذكر الملا في سيرته أن ابنها حال تزويجها كان غلاما لم
يبلغ ولا أراه يصح واللّه تعالى أعلم وكانت قبل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم عند أبي سلمة بن عبد الأسد * وزينب بنت جحش بن رباب العربية أمّها أميمة
تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس — صفحة 266
مساهمون: الشيخ حسين بن الحسن الديار بكري
ص٢٦٦