تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — صفحة 89

مساهمون:

ص٨٩
21 - عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن الصفّار ، عن الحسن بن موسى الخشّاب ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ ، عن زكريّا بن آدم ، عن داود بن كثير ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : جعلت فداك وقدّمني للموت قبلك ، إن كان كون فإلى من ؟ قال : إلى ابني موسى . فكان ذلك الكون فو اللّه ما شككت في موسى عليه السّلام طرفة عين قطّ ، ثمّ مكثت نحوا من ثلاثين سنة ، ثمّ أتيت أبا الحسن موسى عليه السّلام ، فقلت : جعلت فداك ، إن كان كون فإلى من ؟ قال : إلى عليّ ابني « 1 » . قال : فكان ذلك الكون ، فو اللّه ما شككت في عليّ طرفة عين قطّ « 2 » . 22 - وعنه ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه الشيبانيّ ، قال : حدّثنا محمّد بن يعقوب الكلينيّ ، قال : حدّثني محمّد بن يحيى العطّار ، عن سلمة بن الخطّاب ، عن محمّد بن خالد الطيالسيّ ، عن سيف بن عميرة وصالح بن عقبة جميعا ، عن علقمة بن محمّد الحضرميّ ، عن الصادق عليه السّلام قال : الأئمّة اثنا عشر ؛ قلت : يا بن رسول اللّه فسمّهم لي ، قال : من الماضين عليّ بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، وعليّ بن الحسين ، ومحمّد بن عليّ ، ثمّ أنا . قلت : فمن بعدك يا بن رسول اللّه ؟ فقال : إنّي أوصيت إلى ولدي موسى وهو الإمام بعدي ، قلت : فمن بعد موسى ؟ قال : عليّ ابنه يدعى بالرضا ، يدفن في أرض الغربة من خراسان ، ثمّ من بعد عليّ ابنه محمّد ، وبعد محمّد عليّ ابنه ، وبعده الحسن ابنه ، والمهديّ من ولد الحسن ؛ ثمّ قال عليه السّلام : حدّثني أبي عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : يا عليّ إن قائمنا إذا خرج يجتمع إليه ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا عدد رجال بدر ، فإذا كان وقت خروجه يكون له سيف مغمود ينادي « 3 » السيف : قم يا وليّ اللّه فاقتل أعداء اللّه « 4 » . 23 - وعنه ، قال : حدّثنا عليّ ؟ بن الحسين ، قال : حدّثنا أبو محمّد هارون بن موسى ، قال : حدّثني محمّد بن همام ، قال : حدّثني عبد اللّه بن جعفر الحميريّ ، قال : حدّثنا عمر بن عليّ
هامش
( 1 ) - في المصدر : عليّ ابني . ( 2 ) - عيون أخبار الرضا 1 / 23 ح 6 ، ب 4 . وعنه : بحار الأنوار 48 / 14 ح 2 . ( 3 ) - في المصدر : ناداه . ( 4 ) - كفاية الأثر في النصوص 266 - 267 . الإنصاف 231 - 232 باب العين ح 226 عن النصوص وبحار الأنوار 36 / 409 ح 18 عن كفاية الأثر .