بعده ؟ قال : سبعة ، ومنهم المهديّ الّذي يقوم بالدين في آخر الزمان « 1 » .
2 - وعنه ، قال : أخبرنا محمّد بن الحسين بن أحمد بن سعيد « 2 » قال : حدّثني عليّ بن عبد اللّه الخديجيّ ، عن الحسين بن جعفر ، عن الحسين بن الحسن الفزاريّ الأشعر « 3 » قال : حدّثني محمّد بن كثير أبو عبد اللّه بياع الهرويّ ، عن محمّد بن عبيد اللّه الفزاريّ . عن الحسين بن عليّ بن الحسين ، قال : سأل رجل أبي عن الأئمّة ، فقال : إثنا عشر ، سبعة من صلب هذا ، ووضع يده على كتف أخي محمّد « 4 » .
3 - وعنه ، قال : حدّثنا أبو عبد اللّه أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن العيّاشيّ ، قال :
حدّثني عليّ بن عبد اللّه بن مالك الواسطيّ ، قال : حدّثني أبو النسر محمّد بن أحمد بن يزيد الجمحيّ ، قال : حدّثنا هارون بن يحيى [ الخاطبيّ ] ، قال : حدّثني عثمان بن خالد ، عن أبيه قال : مرض عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب مرضه الّذي ، توفّي فيه ، فجمع أولاده محمّدا والحسن وعبد اللّه وعمر وزيدا والحسين ، وأوصى إلى ابنه محمّد بن عليّ وكنّاه الباقر وجعل أمرهم إليه ، وكان فيما وعظه في وصيّته أن قال : يا بنيّ إنّ العقل رائد الرّوح ، والرّوح رائد العقل ، والعقل ترجمان العلم ؛ واعلم أن العلم أبقى بقاء « 5 » ، واللسان أكثر هدرا واعلم يا بنيّ أنّ صلاح شأن الدنيا بجذافيرها في كلمتين : إصلاح شأن المعاشر ملء مكيال ، ثلثاه فطنة وثلثه تغافل ، لأنّ الإنسان لا يتغافل عن شيء قد عرفه وفطن له ، واعلم أنّ الساعات تذهب عمرك ، وأنّك لا تنال نعمة إلّا بفراق أخرى ، وإيّاك والامل [ الطويل ] فكم مؤمّل أملا لا يبلغه ، وجامع مال لا يأكله ، ومانع مال سوف يتركه ، ولعلّه من باطل جمعه ومن حقّ منعه ، أصابه حراما وورّثه عدوّا ، واحتمل أخذه « 6 » ، وباء بوزره وذلك هو الخسران
هامش
( 1 ) - كفاية الأثر في النصوص للخزّاز 237 - 238 . والانصاف 254 - 255 باب العين ، ح 237 .
( 2 ) - في المصدر : الحسين بن محمّد بن سعيد .
( 3 ) - في المصدر : الأشقر ( خ ل : الأشفر ) .
( 4 ) - كفاية الأثر في النصوص ، 238 - 239 . والإنصاف 134 باب الخاء ح 123 ، وفي سنده : الحسين بن عليّ بن الحسين بدلا من الحسن بن عليّ بن الحسين .
( 5 ) - في المصدر : أن العلم أتقى .
( 6 ) - في المصدر : إصره .