تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠
إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟ وليس لنافع مولى أبي قتادة عن أبي هريرة في الصحيحين غيره هذا « 1 » . التاسع : الحميديّ أيضا من الجمع بين الصحيحين [ في ] الحديث العاشر من المتّفق عليه في الصحيح عن البخاريّ ومسلم من مسند ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وليس في الصحيحين غير عشرة ممّا أخرجه أبو بكر البرقانيّ من حديث أبي الربيع الزهرانيّ وقتيبة من حديث أبي موسى وبندار عن شهاب كما أخرجه مسلم من حديثهم « 2 » . العاشر : أبو الحسن رزين بن معاوية العبدريّ من كتاب [ الجمع بين ال ] صحاح الستّة في الجزء الثاني من أجزاء ثلاثة في أوّل ثاني كرّاسة منه ، عن البخاريّ ومسلم عن أبي هريرة ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله : كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم وإمامكم منكم ؟ « 3 » . الحادي عشر : في الجزء الثالث على حدّ ربعه الأخير ، في باب جامع ما جاء في العرب والعجم ، وهو آخر الباب من صحيح النّسائيّ ، قال : عن سعدة ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن جدّه ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله قال : أبشروا وأبشروا ؛ إنّما أمّتي كالغيث لا يدرى آخره خير أم أوّله ، كحديقة أطعم منها فوج عاما ، لعلّ آخرها فوجا يكون أعرضها عرضا وأعمقها عمقا وأحسنها حسنا . كيف تهلك أمّة أنا أوّلها والمهديّ أوسطها والمسيح آخرها ، ولكن بين ذلك ثبح أعوج ليسوا منّي ولا أنا منهم « 4 » . وسيأتي توضيح لهذا الحديث فيما بعد إن شاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) - الجمع بين الصحيحين ؛ وعنه : العمدة 431 ح 903 . وأخرجه البخاري في صحيحه 4 / 205 باب نزول عيسى ومسلم في صحيحه 1 / 94 باب نزول عيسى كما أخرجه أحمد في مسنده 2 / 336 . ( 2 ) - الجمع بين الصحيحين ؛ وعنه : العمدة 431 ح 904 ، وزاد فيه : « وزاد بعد مضي ما تقدّم ، قال : بالإسناد المتقدّم : وانّما أخاف على أمّتي الأئمّة الامضلّين ، وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة ، ولا تقوم الساعة حتّى يلحق حيّ من أمّتي المشركين ، وحتّى يعبد فئة من أمّتي الأوثان . وانّه سيكون في أمّتي الكذّابون ثلاثون ، كلّهم يزعم انّه نبيّ ، وأنا خاتم النبيين ، لا نبيّ بعدي . ولا يزال طائفة من أمّتي على الحق منصورة ، لا يضرّهم من خذلهم حتّى يأتي أمر اللّه » . وأخرجه ابن ماجة في سننه 2 ح 3952 وأبو داود في سننه 4 ح 4252 عن تؤبان بألفاظ قريبة . ( 3 ) - الجمع بين الصحيحين ؛ وعنه : العمدة 432 ح 905 . صحيح البخاري 4 / 205 باب نزول عيسى وصحيح مسلم 1 / 94 باب نزول عيسى . ( 4 ) - لم أعثر عليه في سنن النسائي المطبوع . وقد رواه عنه : الشافعي السلمي ؛ في عقد الدرر 197 ب 7 وقال : أخرجه الإمام أبو محمّد عبد اللّه بن مسلم بن قتيبة الدينوري في غريب الحديث وقال : الثبيج : الأوسط . والقندوزي في ينابيع المودّة 3 / 338 ب 94 . وأخرجه الترمذي في سننه 5 : ح 2869 بسنده عن أنس باختصار في اللفظ .
بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — صفحة 160 | السيد هاشم البحراني