تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهجة النظر في إثبات الوصاية والإمامة للأئمة الاثني عشر ( ع ) — صفحة 109

مساهمون:

ص١٠٩
الهاشميّ ، أنّه قال : الآن تتّخذ الشيعة عليّ بن موسى إماما . قلت : وكيف ذلك ؟ قال : دعاه أبو الحسن موسى بن جعفر فأوصى إليه « 1 » . 40 - وعنه ، قال : حدّثنا أبي رضي اللّه عنه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن حيدر بن أيّوب ، قال : كنّا بالمدينة في موضع يعرف ب « قبا » « 2 » فيه محمّد بن زيد بن عليّ ، فجاء بعد الوقت الّذي كان يجيئنا فيه ، فقلنا له : جعلنا اللّه فداك ما حبسك ؟ قال : دعانا أبو إبراهيم عليه السّلام اليوم سبعة عشر رجلا من ولد عليّ وفاطمة صلوات اللّه عليهما ، فأشهدنا لعليّ ابنه بالوصيّة والوكالة في حياته وبعد موته ، وأنّ أمره جائز عليه وله ، ثمّ قال محمّد بن زيد : واللّه يا حيدر لقد عقد له الإمامة اليوم ، ولتقولنّ الشيعة به من بعده . قاله حيدر : قلت : بل يبقيه اللّه ، وأيّ شيء هذا ؟ قال : يا حيدر إذا أوصى إليه ، فقد عقد له الإمامة . قال عليّ بن الحكم : مات حيدر وهو شاكّ « 3 » . 41 - وعنه ، قال : حدّثنا محمّد بن علي ماجيلويه رضي اللّه عنه ، قال : حدّثني عمّي محمّد بن أبي القاسم ، عن محمّد بن عليّ الكوفي ، عن محمّد بن خلف ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن أسد بن أبي العلا ، عن بعد الصمد بن بشير وخلف بن حمّاد ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، قال : أوصى أبو الحسن موسى بن جعفر إلى ابنه عليه السّلام وكتب له كتابا أشهد فيه ستّين رجلا من وجوه أهل المدينة « 4 » . 42 - وعنه ، قال : حدّثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمدانيّ ، قال : حدّثنا عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مروان وصالح بن السّنديّ ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حسين بن بشير ، قال : أقام لنا أبو الحسن موسى بن جعفر ابنه عليه السّلام كما أقام رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عليّا عليه السّلام يوم غدير خمّ ، فقال : يا أهل المدينة - أو قال يا أهل المسجد - هذا وصيّي من
هامش
( 1 ) - عيون أخبار الرضا 1 / 27 - 28 ح 15 . ( 2 ) - قال في مجمع البلدان ( 4 / 304 باب القاف والباء ) : قبا بالضمّ ، وأصله اسم بئر هناك عرفت القرية بها ؛ وهي مساكن بني عمرو بن عوف من الأنصار . ( 3 ) - عيون أخبار الرضا 1 / 28 ح 16 ؛ وعنه : بحار الأنوار 49 / 16 - 17 ح 14 . ( 4 ) - عيون أخبار الرضا 1 / 28 ح 17 ؛ وعنه : بحار الأنوار 49 / 17 ح 15 .