باب الحوائج الإمام موسى الكاظم ( ع ) — صفحة 294

والنساء يقسم واليها ما أخرج اللّه عز وجل من غلتها بعد الذي يكفيها من عمارتها ومرافقها وبعد ثلاثين عذقا يقسم في مساكين أهل القرية ، بين ولد موسى بن جعفر للذكر مثل حظ الأنثيين ، فإن تزوجت امرأة من ولد موسى بن جعفر فلا حق لها في هذه الصدقة حتى ترجع إليها بغير زوج ، فإن رجعت كان لها مثل حظ التي لم تتزوج من بنات موسى ، ومن توفي من ولد موسى وله ولد فولده على سهم أبيهم للذكر مثل حظ الأنثيين على مثل ما شرط موسى بين ولده من صلبه . ومن توفي من ولد موسى ولم يترك ولدا رد حقه على أهل الصدقة وليس لولد بناتي في صدقتي هذه حق إلا أن يكون آباؤهم من ولدي ، وليس لأحد في صدقتي حق مع ولدي وولد ولدي وأعقابهم ما بقي منهم أحد ، فان انقرضوا ولم يبق منهم أحد فصدقتي على ولد أبي من أمي ما بقي منهم أحد ، ما شرطت بين ولدي وعقبي ، فان انقرض ولد أبي من أمي وأولادهم فصدقتي على ولد أبي وأعقابهم ما بقي منهم أحد فإن لم يبق منهم أحد فصدقتي على الأولى فالأولى حتى يرث اللّه الذي يرثها وهو خير الوارثين . تصدّق الإمام موسى بن جعفر بصدقته هذه وهو صحيح ، صدقة حبيسا بتا لا مثنوية فيها « 1 » ، ولا ردا أبدا ابتغاء وجه اللّه تعالى والدار الآخرة ولا يحل لمؤمن يؤمن باللّه واليوم الآخر أن يبيعها أو يبتاعها أو ينحلها أو يغير شيئا مما وضعتها عليه حتى يرث اللّه الأرض ومن عليها وجعل صدقته هذه إلى علي وإبراهيم فان انقرض أحدهما دخل القاسم مع الباقي في مكانه ، فان انقرض أحدهما دخل إسماعيل مع الباقي منهما ، فان انقرض أحدهما دخل العباس مع الباقي منهما ، فان انقرض أحدهما فالأكبر من ولدي يقوم مقامه فإن لم يبق من ولدي إلا واحد فهو الذي يقوم به . . » « 2 » . هذا الوقف الذي هو بعض ميراثه وخيراته ، وقد خص به أبناءه وذريته لأجل أن تقوم تلك الغلة بشئونهم وتغنيهم عما في أيدي الناس .