باب الحوائج الإمام موسى الكاظم ( ع ) — صفحة 16

والإمام أحمد بن حنبل سأله عبد اللّه ابنه عن التفضيل بين الخلفاء الراشدين فقال : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، ثم سكت . فسأله عبد اللّه : يا أبت ! ! أين علي بن أبي طالب ؟ قال : « هو من أهل البيت لا يقاس به هؤلاء » « 1 » . أما عن فلسفة الحكم عند الأمويين وعند العباسيين فكانت تهدف إلى الأثرة والاستغلال وإشباع الرغبات في الجاه والسلطان ، ولم يؤثر عنهم أنهم قاموا بعمل ايجابي في صالح المجتمع الاسلامي ، أو ساهموا في بناء الحركة الفكرية والاجتماعية على ضوء ما يهدف إليه الاسلام في بعث التطور الثقافي والإداري والاقتصادي لجميع شعوب الأرض . ففي هذا الجو السياسي والاجتماعي الصعب تميز موقف الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام بالشدة والصرامة في شجب الظلم ، وقول كلمة الحق ، فكان من الأئمة اللامعين في علمه وعمله على نشر الثقافة الاسلامية ، وابراز الواقع على حقيقته . يضاف إلى قدراته الفذة التي لا تحصى : حلمه وعلمه وكظمه الغيظ وقد أجمع المؤرخون أنه كان يقابل الإساءة بالإحسان ، والذنب بالعفو ، شأنه شأن جدّه الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وقد قابل جميع ما لاقاه من أذى وظلم من الحاقدين عليه بالصبر والصفح الجميل حتى لقب بالكاظم ، وكان ذلك من أشهر ألقابه . وهكذا إذا استعرضنا مقوّمات الإمام عليه السّلام الفذة وكل ما أثر عنه في ميادين السلوك والأخلاق ، فانا نجده حافلا بكل معاني الانسانية ، ومقوّمات بناء الأمة الاسلامية ، التي عسى أن ألم ببعض جوانبها المشرقة والخيرة والمعطاء .