« 1 » استدل عليه السّلام بهذه الآية وما شابهها على تدميره تعالى للذين لا يعقلون من الأمم السالفة التي كفرت باللّه وقد نزلت في قوم لوط حينما جحدوا اللّه وكفروا بآياته ، فأنزل تعالى بهم عقابه ، وجعل موطنهم قبيح المنظر منتنا يمر بها المارون ليلا نهارا ساخرين من أهلها حيث جعلهم عبرة للذين يعقلون ، وقد حذّرهم من مخالفة المرسلين الصالحين ، فإن عاقبة المخالفة والعصيان الدمار والهلاك . ثم بين ان العقل مع العلم فقال سبحانه :
« 2 » . استدل عليه السّلام بالآية الكريمة على ملازمة العقل للعلم فان العقل بجميع مراتبه لا يفترق عن العلم فكلاهما صنوان متلازمان قال المفسرون عن سبب نزول هذه الآية : إن الكافرين انتقدوا ضرب الأمثال بالحشرات والهوام كالذباب والبعوض والعنكبوت . . . وفي نظرهم أن الأمثال يجب ان تضرب بغير ذلك من الأمور الهامة وفي نظرنا ان منطقهم هذا هزيل للغاية لأن التشبيه إنما يكون بليغا فيما إذا كان مؤثرا في النفس . ثم ذم الذين لا يعقلون في فصل آخر لان معرفة حقيقة الأشياء لا يميزها إلا العالمون الذين حصل لهم العلم والمعرفة