تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنيس المؤمنين ( فارسي ) — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠

بعد از او دختر او را امام مىدانستند « 13 » . به روايت اصح دختر شبيب بعد از كشته شدن پدر ، يك سال به سردارى لشكر قيام نمود . عبد اللّه بن موسى بن احمد بن محمّد بن علىّ الرّضا - عليه السلام - در كتاب « اديان و ملل » « 14 » آورده آنچه ترجمهء آن اين است كه : شبيب و اتباعش - كه لعنت كند خداى تعالى بر ايشان - مىگفتند هر كس زنى عقد كند و در حال عقد نكاح علىّ بن ابى طالب - عليه السلام - را سب و شتم ننمايد ، آن عقد باطل است و هر فرزندى كه بهم رسد حرامزاده است . محمّد شهرستانى در « ملل و نحل » آورده كه « 15 » « و من الخوارج أصحاب صالح بن مسرح و لم يبلغنا [ عنه ] انه أحدث قولا تميّز به عن أصحابه فخرج على بشر بن مروان فبعث اليه بشر الحارث بن عميرة أو الأشعث بن عميرة الهمدانى ، أنفذه الحجّاج لقتاله ، فاصابت صالحا جراحة فى قصر جلولا فاستخلف مكانه شبيب بن يزيد [ بن النّعيم ] « 16 » الشّيبانى و يكنى أبا الصّحارى و هو الّذي غلب على الكوفة ، و قتل من جيش الحجّاج أربعة و عشرين أميرا كلّهم من أمراء الجيوش ، ثم انهزم الى الأهواز و غرق فى نهر الأهواز » . يعنى : « از جملهء خوارجند اصحاب صالح بن مسرح ، و نرسيده است به ما آنكه او احداث قولى نموده باشد ، كه متميّز شده باشد به آن قول از اصحابش . يعنى به ما نرسيده است كه او صاحب مذهبى باشد مستقل به نفس خود در ميان خوارج ؛ پس خروج كرد بر بشر مروان ، پس برانگيخت به

هامش
( 13 ) « تبصرة العوام » ص 40 .
( 14 ) شيخ آقا بزرگ طهرانى در « الذّريعة » گفته : ( « الاديان و الملل » للشّريف ابى الفتح عبيد اللّه بن ابى الحسن موسى النقيب بن ابى عبد اللّه احمد بن ابى على محمّد الاعرج بن احمد بن ابى جعفر موسى المبرقع بن الامام الجواد عليه السلام ، يروى عنه الاخوان المفيد عبد الرّحمن ، و ابو سعيد محمّد ابنا احمد بن الحسين النيسابورى كما ذكره الشيخ منتجب الدّين فى النسخة الموجودة ، و يظهر . . . ) .
( 15 ) « ملل و نحل » ج 1 ، ص 199 ، تصحيح شيخ احمد فهمى محمّد ، چاپ قاهره به سال 1368 .
( 16 ) در « ملل و نحل » نيست .