قائم سالى پرباران خواهد آمد كه در آن محصولات و خرماها تباه خواهند شد . در وقوع اين حادثه ترديد نكنيد .
و نيز امير مؤمنان ( ع ) فرمود : فرا روى قائم ( ع ) مرگى سرخ و مرگى سپيد است و ملخهايى كه در فصل و غير فصل خود مىآيند و همچون رنگ خون هستند اما مقصود از مرگ سرخ شمشير است و مقصود از مرگ سپيد طاعون .
و روايت شده است كه حتى از هر هفت نفر ، پنج تن از بين مىروند . و روايت شده است كه دو ثلث مردم نابود مىشوند . البته مىتوان گفت كه اين همه حوادث تدريجا به وقوع خواهند پيوست . و از امام صادق ( ع ) روايت شده است كه فرمود : اين امر ( قيام قائم ) به وقوع نمىپيوندد مگر آنكه 9 / 10 مردم از ميان بروند . امام باقر ( ع ) نيز فرمود : قائم قيام نمىكند مگر آنكه پيش از وى ترسى سخت و فتنه و بلا و طاعون و جنگهايى سخت ميان اعراب و اختلافاتى بسيار ميان مردم باشد و مردم در دين خود به تشتت و پراكندگى افتاده باشند و حال و روزشان دگرگون شده باشد تا آنجا كه همه ، هر بام و شام به خاطر جنگهايى كه مردم با هم مىكنند و گوشت يكديگر را مىخورند ، مرگ خود را خواستار مىشوند . بدين ترتيب امام زمان به هنگام يأس و نوميدى خروج خواهد كرد در حالى كه مردم كمتر به فرج وى اميدوارند .
پنجاهم : فراوان شدن فقر و فاقه و منكر شدن بعضى ، بعض ديگر را
على بن ابراهيم در تفسير خود از ابو جعفر ( ع ) روايت كرده است كه فرمود : چون فقر وفاقه فراوان شود و هر يك از مردم ديگرى را انكار كند ، در اين هنگام هر بام و شام منتظر ظهور باشيد . عرض شد : مقصود از فقر و فاقه را مىدانيم اما منظور از انكار مردم يكديگر را چيست ؟ فرمود : مقصود آن است كه شخص دست نياز به سوى برادرش دراز مىكند اما او به گونهاى ديگر با وى برخورد مىكند و با او طور ديگرى سخن مىگويد .
پنجاه و يكم : مشخص شدن حق خواهان و پاك شدن آنها
شيخ مفيد به سند خود از امام رضا ( ع ) نقل كرده است كه فرمود : آنچه را كه به خاطر وقوع آن گردنهاى خود را دراز مىكنيد و سرك مىكشيد واقع نخواهد شد مگر آنكه پاك و مشخص شويد و در آن هنگام جز اندكى از شما بر جاى نخواهند ماند . پس اين آيه را تلاوت كرد . الم .
آيا مردم پنداشتند همين كه بگويند ايمان آورديم رها مىشوند و مورد امتحان قرار