مىبرند . فرماندهء مردم ستمگر و ظالم است او را كاهن و جادوگر مىخوانند . اميرى از شهر زوراء به سوى ايشان رهسپار مىشود و پنج هزار كاهن وى را همراهى مىكنند . او بر پل كوفه هفتاد هزار نفر را مىكشد تا آنجا كه مردم به خاطر خونهاى فراوانى كه در فرات جريان دارد ، سه روز از برداشتن آب پرهيز مىكنند . اجساد متعفن مىگردند و هفتاد هزار دختر باكره از كوفه به اسارت گرفته مىشوند . از آنان نه جامهاى مىكنند و نه روبندى برمىدارند تا آنكه آنها را در محملها سوار مىكنند و به « ثويه » كه همان « عزى » است مىبرند آنگاه از كوفه صد هزار ما بين مشرك و منافق خروج مىكنند تا به دمشق مىآيند .
هيچ مانعى سد راه آنان نمىشود و آن ارم ذات العماد است . سپس پرچمهايى بىنشان از جانب مشرق زمين به پيش مىآيند . اين پرچمها نه از پنبه است نه از كتان و نه از حرير . و به مهر رئيس بزرگ بر سر نيزهها بسته شدهاند . اين پرچمها را مردى از خاندان محمد به جلو راهبرى مىكند . اين پرچمها در شرق آشكار مىشوند و بوى آن ، كه همچون بوى تند مشك است در مغرب به مشام مىرسد . ترس به مدت يك ماه پيشاپيش اين پرچمها حركت مىكند تا آنكه آنان در كوفه فرود مىآيند در حالى كه قصد خونخواهى پدرانشان را دارند . اوضاع اين چنين است كه سپاه يمانى و خراسانى روى مىآورند . آنان همچون دو اسب مسابقه ، از يكديگر پيشى مىگيرند ، غبارآلوده و ژوليده موى و برهنه شمشير . و مردى از اهل « نجران » قيام مىكند و به نداى امام پاسخ مىگويد او نخستين كس از نصار است كه به امام پاسخ مىدهد . پس بيعت خويش را مىشكند و صليبش را در هم مىكوبد و با موالى مردمان ضعيف خروج مىكند و براى اعلام هدايت به نخيله مىروند . تمام آنان در جايى به نام فاروق گرد خواهند آمد در آن روز ميان مشرق و مغرب سه هزار نفر كشته مىشوند و كسى در ماه رمضان هنگام برزدن سپيده ، از سوى مشرق بانگ مىزند كه اى اهل هدايت گرد آييد و نيز يكى از سوى مغرب ، هنگامى كه شفق از بين مىرود فرياد مىزند : اى اهل باطل گرد آييد و از فردا هنگام خورشيد رنگوارنگ مىشود ، زرد و آنگاه سياه و تاريك مىگردد و روز سوم خداوند ميان حق و باطل جدايى مىافكند و دابة الارض ( جنبندهء زمين ) بيرون مىآيد و روم نزديك ساحل دريا از غار جوانان روىآور مىشوند . پس خداوند اصحاب كهف را همراه با سگشان زنده مىكند . با ايشان مردى كه وى را مليخا مىخوانند و كس ديگرى است كه آن دو را حمل مىكند . اين دو ، گواهان مسلمان قائم ( ع ) هستند .
سىام : ظاهر شدن آتش در كوفه
نعمانى به سند خود از امام صادق ( ع ) در تفسير قول خداوند تعالى كه فرموده : پرسندهاى از