تخطي إلى المحتوى الرئيسي

إنارة الدجى في مغازي خير الورى ( ص ) — صفحة 61

مساهمون:

ص٦١
بأنّه كان يرى أنّ أباه * يحجزه عن ميتة السّوء حجاه
وإذ معاذ بن عمرو بن الجموح * أطنّ ساق ابن هشام الطّموح
فطرح ابنه الهزبر عكرمة * عاتقه وجرّه في الملحمة
ألصق خير مرسل فالتصقا * عاتقه لمّا عليه بصقا
فرعون الامّة النّبيّ عرّفا * بجحشه ركبته إذا اختفى
بين الهوالك وكلّم النّبي * جثثهم موبّخا للخشب
وعاين النّاس المصارع الّتي * أخبرهم بها مقيم الملّة
فحقّق اللّه له ما وعدا * وأوهن الكفر وأيّد الهدى
لهم من اللّه كتاب سابق * لذاك ما شهدها منافق
يوم له ما بعده في الكفر * وقد أتى منوّها في الذّكر
بأنّه العذاب واللّزام * وأنّه البطش والانتقام
وأنّه الفرقان بين الكفر * والحقّ والنّصر سجيس الدّهر
في الأجر والمغنم قسّم النّبي * لنفر عن الزّحاف غيّب
لطلحة ولسعيد أرسلا * للرّكب ينظران أين نزلا
ولابن عفّان ولابن الصّمّة * وابن جبير كسرا عن همّة
وابن عديّ عاصم العجلاني * خلّفه خير بني عدنان
على العوالي وعلى المدينة * أبا لبابة الرّبيط الزّينه
ثامنهم ردّ من الرّوحاء * وهو ابن حاطب إلى قباء
وابن عمير مصعب مرّ على * شقيقه مستأسرا للفضلا
فحضّهم أن شدّدوا إنّ له * أمّا مليّة تفكّ كبله