إنارة الدجى في مغازي خير الورى ( ص ) — صفحة 437
سادسها طلحتها الخزاعي * أجودهم كلّا بلا نزاع ذوو الأحساب أكرم ما تراه * وأصبر عند نائبة الحقوق وقوله : ( العتيق ) مبتدأ ، والمراد به أبو بكر ؛ لأنّه عتيق اللّه من النار ( جد أبيه ) أي : عبد اللّه ، خبر المبتدأ . وقوله : ( بالعلا ) يتعلق بقوله : ( حقيق ) يعني : أنّ العتيق وهو أبو بكر جد أبي طلحة ، وهو حقيق بالعلا ، ولا كلام . وليس يصحّ في الأذهان شيء * إذا احتاج النّهار إلى دليل مآثر طلحة الخزاعي : و ( سادسها ) أي : الطلحات ، قال في « روض النّهاة » : والضمير يعود إلى الطلحات مبتدأ ، وقوله : ( طلحتها ) أي : طلحة الطلحات ، خبر المبتدأ ، وهو طلحة بن عبد اللّه بن خلف بن سعد بن بياضة البصريّ ( الخزاعي ) يقال : لأبيه صحبة ( أجودهم ) أي : هو أجود الطلحات ، سمي طلحة بن عبد اللّه بذلك ؛ لأنّه كان أجودهم ( كلّا بلا نزاع ) أي : لا ينازعونه في الجود ، وهذا بمعنى قول بعضهم فيه : إنّه فاق في الجود خمسة أجواد ، اسم كل واحد منهم طلحة . قال الشيخ حماد في « روض النّهاة » : ( وهذا كلام