الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — صفحة 583

وسئل يحيى بن معين عن هذا الحديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) الحديث ؟ فقال يحيى بن معين هو صحيح « 1 » . وقد اشتهر هذا الحديث شهرة عظيمة ورواه جماعة من الحفاظ من طرق متعددة منها ما أخرجه الحاكم عن عبد الرحمن بن بهمان التميمي سمعت جابر بن عبد اللّه يقول : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يوم الحديبية وهو آخذ بيد علي يقول : هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله - يمد بها صوته - أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب . كما أن هذا الحديث ورد متابعة عن أبي معاوية من غير طريق أبي الصلت من طرق متعددة وقد أرسله ابن عبد البر في الاستيعاب إرسال المسلّمات . وقال ابن حجر : في شرح الهمزية في تعداد فضائل الإمام علي عليه السّلام : منها العلوم التي أشار إليها النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بقوله : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) وفي رواية : فمن أراد العلم فليأت الباب . وفي أخرى عند الترمذي : ( أنا دار الحكمة وعلي بابها ) . وقال ابن حجر أيضا : تنبيه - مما يدل على أن اللّه سبحانه وتعالى اختص عليا من العلوم ما تقصر عنه العبارة قول النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( أقضاكم علي ) وهو حديث لا نزاع فيه وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) « 2 » . وعلى أي حال : فإن هذا الحديث الشريف قد ورد من طرق متعددة واشتهر شهرة عظيمة وقد ألف فيه جماعة رسائل خاصة منها : ( فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي ) لأحمد بن محمد بن صديق المغربي نزيل القاهرة « 3 » . ولا مجال هنا إلى التوسع في ذكر طرق هذا الحديث وبيان شهرته حتى أن بعض الحنفية جعل الأخذ بمذهب أبي حنيفة أولى لأن أبا حنيفة كان يعتمد على قول علي عليه السّلام وقد قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) « 4 »