والتكبيرات ، سوى تكبيرة الإحرام ، والتسميع والتحميد في الرفع من الركوع ، والتسبيح في الركوع ، والتسبيح في السجود ، ومجافاة المرفق عن الجنب في الركوع والسجود ، وإقلال البطن عن الفخذ في السجود والدعاء في الجلوس بين السجدتين ، وجلسة الاستراحة ، ووضع اليدين على الأرض عند القيام والتورك في آخر الصلاة ، والافتراش في سائر الجلسات ووضع اليد اليمنى على الفخذ اليمنى مقبوضة ، والإشارة بالمسبحة ( وهي السبابة ) ووضع اليد اليسرى على الفخذ اليسرى مبسوطة ، والتشهد الأول ، والصلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيه ، والصلاة على آله في التشهد الأخير ، والدعاء في آخر الصلاة ، والتسليمة الثانية .
المالكية :
وعند المالكية فروض الصلاة ثلاثة عشر وعدها بعضهم خمسة عشر وهي النية ، وتكبيرة الإحرام ، والقيام لها ، وقراءة الفاتحة ، والقيام لها ، والركوع ، والرفع منه ، والسجود ، والرفع منه ، والجلوس بقدر السلام ، والسلام المعرف بالألف واللام ، والطمأنينة ، والاعتدال في الفصل بين الأركان ، ومنها نية الصلاة المعينة ، ونية الاقتداء ، وترتيب الأداء ، يعني أداء الأفعال بأن يأتي بالنية قبل الإحرام ، والإحرام قبل القراءة ، وهكذا .
( السنن : ) وأما السنن فهي اثنتا عشرة : السورة بعد الفاتحة ، والقيام لها ، والسر فيما يسر فيه والجهر فيما يجهر فيه وهو الصحيح وأولتا المغرب وأولتا العشاء ، وكل تكبيرة سنة إلا تكبيرة الإحرام ، وقول سمع اللّه لمن حمده للإمام والمفرد ، والجلوس الأول على المشهور وقيل واجب والزائد على قدر السلام من الجلوس الثاني ورد المقتدي على إمامه السلام ، وكذا رد السلام على من على يساره إن كان على يساره أحد ، والسترة للإمام والفذ ، وأما المأموم فالإمام سترته .
الحنابلة :
وعند الحنابلة فروض الصلاة أربعة وعشرون ، خمسة عشر منها أركان والباقي واجبات وعددها في العمدة اثنا عشر والواجب سبعة وفي غاية المنتهى الأركان أربعة عشر ، أما الأركان فهي :