وذكر الفيروزآبادي في سفر السعادة قول الإمام إبراهيم المروزي أن أفضلها اللهم صلى على محمد وآل محمد .
وهذا ما اختارته الشيعة ونحن لا نقف هنا طويلا حول بيان المقصود من الآل المشمولين لهذا الحكم ، فإن ذلك يستوجب نقاشا طويلا ، إذ البحث يدعو إلى استعراض الأقوال الشاذة التي نجمت عن التعصب ، وظهرت على صفحة الأغراض السياسية ، والمطامع الدنيوية ، في تحريف لفظ الآل عن مصداقه الصحيح ، وانطباقه الحقيقي على أهل البيت الذين أنزل اللّه فيهم :
إِنَّما يُرِيدُ اللَّه لِيُذْهِب عَنْكُم الرِّجْس أَهْل الْبَيْت ويُطَهِّرَكُم تَطْهِيراً
وقد بين صلّى اللّه عليه وآله وسلّم المقصود منهم في عدة بيانات وهم : علي وفاطمة والحسن والحسين صلوات اللّه عليهم وقد تقدم بيان ذلك « 1 » .
مستحبات الصلاة :
أما مستحبات الصلاة فهي كثيرة ، ولا يسعنا بسط القول فيها ، ونحن هنا نذكر مستحبات الصلاة عند كل مذهب من المذاهب ، إتماما للفائدة فقد ذكرنا الواجبات قبلها - التي مر بعضها - على سبيل الاختصار وبعدها المستحبات ليطلع القارئ على المفارقات بين كل مذهب ، أما الواجبات عند الحنفية فاقتصرنا على ذكر الأركان منها لكثرة الخلاف فيها ، واكتفينا بما ذكرناه مفصلا في فصل البحث عن الواجبات .
الشيعة :
واجبات الصلاة عند الشيعة أحد عشر :
النية ، والقيام ، وتكبيرة الإحرام ، والركوع ، والسجود ، والقراءة ، والذكر ، والتشهد ، والتسليم ، والترتيب ، والموالاة .
منها أربعة هي أركان تبطل الصلاة بتركها عمدا أو سهوا وهي : تكبيرة الإحرام ، والقيام ، والركوع ، والسجود . والباقي أجزاء غير ركنية تبطل الصلاة بتركها عمدا .
وفي ضمن هذه الواجبات واجبات يجب الإتيان بها ، والإخلال بها عمدا
هامش
( 1 ) تقدم البحث حول آية التطهير في الجزء الأول من هذا الكتاب .