الإمام الصادق والمذاهب الأربعة — صفحة 485

وقال عبد اللّه : قلت لأبي ( أحمد بن حنبل ) ما تقول في التفضيل ؟ قال : في الخلافة أبو بكر وعمر وعثمان . فقلت : فعلي ؟ قال : يا بنيّ ، علي بن أبي طالب من أهل بيت لا يقاس بهم أحد « 1 » . وقال محمّد بن منصور : كنا عند أحمد بن حنبل فقال له رجل : يا أبا عبد اللّه ما تقول في هذا الحديث الذي يروى : أن عليا قال : « أنا قسيم النار » ؟ فقال أحمد : وما تنكرون من ذا ؟ أليس روينا أن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال لعلي : « لا يحبك إلّا مؤمن ولا يبغضك إلّا منافق » ؟ قلنا : بلى . قال : فأين المؤمن ؟ قلنا : في الجنّة . قال : وأين المنافق ؟ قلنا : في النار . قال أحمد : فعلي قسيم النار « 2 » . وقال عبد اللّه بن أحمد : كنت بين يدي أبي جالسا ذات يوم ، فجاءت طائفة من الكرخية . فذكروا خلافة أبي بكر ، وخلافة عمر ، وخلافة عثمان ، وخلافة علي بن أبي طالب ، فزادوا وأطالوا ، فرفع أبي رأسه إليهم فقال : يا هؤلاء قد أكثرتم القول في علي والخلافة ، إن الخلافة لم تزين عليا ، بل علي زينها « 3 » . قال ابن أبي الحديد : وهذا الكلام دال بفحواه ومفهومه على أن غيره ازدان بالخلافة ، وتممت نقيصته ، وإن عليا لم يكن فيه نقص يحتاج إلى أن يتمم بالخلافة ، والخلافة ذات نقص في نفسها ، فتمم نقصها في ولايته إياها « 4 » . ولما سأله إسحاق بن إبراهيم - عن القرآن وأنه ليس بمخلوق - عمن تحكي أنه ليس بمخلوق ؟ فقال : جعفر بن محمّد الصّادق قال : ليس بخالق ولا مخلوق . فسكت إسحاق « 5 » . على أن حال الأخبار عن أحمد لا تمضي على هذا المنوال ، بل نجد بينها أخبارا ربما يصعب معها الجزم أو الترجيح ، ولكنّا آثرنا ما هو أقرب إلى الحق وأليق